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占用貞悔-[宋]兪琰撰《讀易擧要?卷一》

| 易理書籍| 2023-12-24 17:38:22| 0

讀易舉要占用貞悔

占法有貞悔。凡卦六爻皆不變,則以內(nèi)卦為貞,外卦為悔;變則以本卦為貞,之卦為悔。

洪範(fàn)云:乃命卜筮,曰雨,曰霽,曰蒙,曰驛,曰克,曰貞,曰悔,凡七。卜五,占用二。孔氏注云:內(nèi)卦曰貞,外卦曰悔。項(xiàng)平庵曰:竊意夏、商之筮法,止用貞、悔。至文王之易,以變爻為占,六爻皆不變者,乃占貞、悔,則不止用二矣。

國(guó)語云:得貞屯悔豫,皆八也。趙虛齋曰:屯之豫,初四五皆變,當(dāng)以本卦為貞,之卦為悔。二三上不變,皆偶,是謂皆八。

朱子曰:貞者事之始,悔者事之終。貞者事之主,悔者事之客。

又曰:貞是正底,悔是過底。

又曰:一貞八悔,如乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰,內(nèi)一乾是貞,外八卦是悔。餘倣此。

【案:夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰止七卦,其一為重乾,故云外八卦】。

項(xiàng)平庵曰:人但知內(nèi)卦為貞,外卦為悔,不知其何說也。王介甫謂靜為貞,動(dòng)為悔,亦臆之而已。此占家之事。惟京氏易謂發(fā)為貞,靜為悔,則合于筮法。蓋占家以內(nèi)卦為用事,謂問者之來意也。外卦為直事,謂禍福之決也。來方發(fā)專一之至,故謂之貞。外卦既成,禍福既定,故有悔焉。蓋卦有元亨利貞,故取貞字為主。爻有吉兇悔吝,故取悔字為決也。

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