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【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-[明]陳祖念撰《易用?卷三》

[明]陳祖念| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)

?恒

恒,常也。為卦巽下震上,剛?cè)嵛欢ǎ信置鳎阒笠病7蚰芎阌胁缓嗪酰渴氲枚讨咳槐乩墩藶楹悖徽齽t恒實(shí)非恒矣。恒而正也,斯利有攸往。

夫恒,久也,久即可以為恒乎?蓋久不於道,不可以為恒;久而不知變,不可以為道。天下惟道為至變,亦惟道為至恒。故恒必於道,則常變動(dòng)靜,一以貫之矣。

恒,常道也。日用彛倫之理,家國(guó)法度之經(jīng)也。若淡而無(wú)味,天下之至味存;若平而無(wú)功,而天下之膚功寓。於此而求新者非,於此而變亂者尤非也。初六居恒之始,以日用彛倫之理非奇也,於是深求之,欲以聳人之耳目,不知其陷於隱僻矣。故浚恒,貞兇,無(wú)攸利。傳曰:始求深也。其求所不當(dāng)求者乎?上六居恒之極,以家國(guó)法度之經(jīng)非緯也,於是振作之,欲以動(dòng)時(shí)之觀聽(tīng),不知其敗於法度矣。故振恒,兇。傳曰:大無(wú)功也。其振所不當(dāng)振者乎?下則為索隱者流,上則王安石當(dāng)之矣。

九二能久中,得恒之道者也,故悔亡。九四久不中正,不得恒之道者也,故無(wú)得。九三過(guò)剛不中,德之不恒甚矣。承者,承下承後之義,言羞即繼之矣。六五,恒其德,貞。緇衣作恒其德,偵。偵,說(shuō)文:?jiǎn)栆病;蚪馑乓病Iw伺人之意以為進(jìn)退,此婦人之道,非夫子之宜,是以有吉兇之辨。六五中而不正,故有此象。不然,恒其德矣,貞矣,以為婦人之道過(guò)也。

咸柔上剛下,以?xún)丁Ⅳ扪裕缓銊偵先嵯拢哉稹①阊浴Iw艮、震陽(yáng)卦,故為剛;巽、兌陰卦,故為柔。此至明之理,先儒乃以卦變當(dāng)之,過(guò)矣。

剛上柔下,位分之常也。雷風(fēng)相與,造化之常也。巽順而動(dòng),處事之常也。剛?cè)嵯鄳?yīng),感應(yīng)之常也。故曰恒。恒非徒久,久於道也。道之所在,執(zhí)一而不變,恒也。道之所不在,屢遷以隨時(shí),亦恒也。非以執(zhí)久而以道久,所謂恒乎?終則有始,即不已意,如日月寒暑往來(lái)之義。故下文以日月四時(shí)言之,得天即麗天也。

振,虞、張作震,動(dòng)也。上六振恒,震體也。公羊傳曰:震之者何?猶曰振振然也。三知變易而不知從道,四知不變而不知有道。

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