【周易十翼】說(shuō)卦傳－[清]翟均廉撰《《周易章句證異?卷十》

《周易章句證異》卷十

內(nèi)閣中書翟均廉撰

說(shuō)卦傳

按隋書經(jīng)籍志序：秦焚書，周易以卜筮得存，惟失說(shuō)卦三篇。後河內(nèi)女子得之。呂祖謙曰：韓康伯說(shuō)卦乃止一篇，而別出序雜。

孔頴達(dá)稱：鄭玄舊說(shuō)說(shuō)卦在文言後，次第八。自鄭玄附彖、象于經(jīng)，文言、說(shuō)卦、序卦、雜卦猶合為一卷。王弼又附文言于經(jīng)，韓伯說(shuō)卦、序卦、雜卦合為一卷，連二經(jīng)六卷為第九，孔頴達(dá)從之。胡旦說(shuō)卦在下繋後，【第八，胡瑗、王洙、程子同。周燔次第九】。

邵子在繫辭後，【第六，晁說(shuō)之同】。

呂大防在文言後，【連二經(jīng)，次第十】。

呂祖謙作說(shuō)卦傳，在文言傳後，【次第八，朱子諸儒從之。俞琰次第九】。

吳仁傑作說(shuō)卦下，【次第八，以上繫為說(shuō)卦上，以下繫為說(shuō)卦中。馮椅同】。

鄭玄無(wú)說(shuō)卦【云後人所作】。

昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。

贊；陸德明曰：本或作讚。

參天兩地而倚數(shù)，

天；陸德明曰：或作夫者，非。

倚蜀才作奇【晁氏說(shuō)之曰：奇，古文；右，括號(hào)。

觀變于隂陽(yáng)而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫常晚樣诘赖露碛诹x，窮理盡性以至于命。

觀變；陸德明曰：一本作觀變化。

孔頴達(dá)朱震郭雍李衡朱子項(xiàng)安世呂祖謙吳澄王宗傳吳仁傑自昔者至窮理盡性以至于命為第一章。

昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道曰隂與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分隂分陽(yáng)，迭用柔剛，故易六位而成章。

六位；虞翻作六畫【云：乾三畫成天文，坤三畫成地理。陸德明本又作六畫。李鼎祚、惠棟從畫】。

孔頴達(dá)朱震郭雍李衡朱子呂祖謙吳澄項(xiàng)安世王宗傳吳仁傑自昔者至六位而成章，為第二章。王申子惠棟自昔者聖人之作易也，幽贊于神明而生蓍，至六位而成章，為第一章。

天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)射。虞翻、陸績(jī)、姚信、董遇、王肅音亦。【厭也】。

數(shù)往者順，知來(lái)者逆，是故易逆數(shù)也。

孔頴達(dá)朱震郭雍朱子李衡呂祖謙吳澄王宗傳吳仁傑自天地定位至易逆數(shù)也為第三章

雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之，雨以潤(rùn)之，日以晅之，艮以止之，兌以說(shuō)之，乾以君之，坤以藏之。

晅；陸德明曰：本又作暅。李鼎祚作烜。【呂祖謙：烜，今作晅】。

張浚作暄。【疑誤】。

君，郭京作居。【云：居，誤作君。此節(jié)明八卦長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之功，無(wú)君臣父子之義】。

王申子、惠棟自天地定位至坤以藏之為第二章，朱子、李衡、郭雍、呂祖謙、王宗傳、吳仁傑自雷以動(dòng)之至坤以藏之為第四章。

項(xiàng)安世自天地定位至坤以藏之為第三章。

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

李衡、朱子、郭雍、呂祖謙、王宗傳、吳澄，自帝出乎震至成言乎艮為第五章。

王申子自帝出乎震至成言乎艮為第三章

萬(wàn)物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬(wàn)物之潔齊也。離也者，明也，萬(wàn)物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言隂陽(yáng)相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。

潔，韓伯、李鼎祚作絜【吳澄、惠棟同】。

孔頴達(dá)自雷以動(dòng)之至成言乎艮為第四章。

神也者，妙萬(wàn)物而為言者也。動(dòng)萬(wàn)物者莫疾乎雷，橈萬(wàn)物者莫疾乎風(fēng)，燥萬(wàn)物者莫熯乎火，說(shuō)萬(wàn)物者莫說(shuō)乎澤，潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水，終萬(wàn)物始萬(wàn)物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷風(fēng)不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬(wàn)物也。

妙，鄭玄、王肅、董遇作眇【董云：眇，成也。

晁說(shuō)之曰：眇，古文妙字】。

熯乎火，許慎作 乎離莫盛。盛，鄭玄音成。【裹也。按：董真卿引鄭盛作成】。

故水火相逮，陸德明作水火不相逮【鄭玄、宋衷、陸績(jī)、王廙、李鼎祚諸儒，皆無(wú)不字。董楷有不字。吳澄云：無(wú)不字者非。毛奇齡云：有不字者誤】。

吳仁傑自帝出乎震至妙萬(wàn)物而為言者也為第五章，自動(dòng)萬(wàn)物者至既成萬(wàn)物也為第六章。

李衡自萬(wàn)物至妙萬(wàn)物而為言者也，為第六章。

朱震自雷以動(dòng)至既成萬(wàn)物也，為第四章。

項(xiàng)安世自帝出乎震至既成萬(wàn)物也為第四章。

惠棟自帝出乎震至既成萬(wàn)物也為第三章。

孔頴達(dá)自神也者至既成萬(wàn)物也為第五章。

郭雍、王宗傳、呂祖謙、朱子、吳澄，自神也者至既成萬(wàn)物也為第六章。

王申子自神也者至既成萬(wàn)物也為第四章。

李衡自動(dòng)萬(wàn)物者至既成萬(wàn)物也為第七章。

乾，健也；坤，順也；震，動(dòng)也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說(shuō)也。

孔頴達(dá)自乾健也至兌說(shuō)也為第六章：

朱震自乾健也至兌說(shuō)也為第五章。

朱子、郭雍、呂祖謙、吳澄、吳仁傑、王宗傳，自乾健也至兌說(shuō)也為第七章。

李衡自乾健也至兌說(shuō)也為第八章。

乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。

豕，京房作彘。

孔頴達(dá)自乾為馬至兌為羊?yàn)榈谄哒拢?/p>

朱震：王申子自乾為馬至兌為羊?yàn)榈诹隆?/p>

郭雍、王宗傳、呂祖謙、朱子、吳仁傑、吳澄，自乾為馬至兌為羊?yàn)榈诎苏隆?/p>

李衡自乾為馬至兌為羊?yàn)榈诰耪拢?/p>

乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。

朱震曰：鄭本此節(jié)在乾為馬之前。

孔頴達(dá)自乾為首至兌為口為第八章

朱震：王申子自乾為首至兌為口為第七章。

郭雍、王宗傳、呂祖謙、朱子、吳仁傑、吳澄，自乾為首至兌為口，為第九章。

李衡自乾為首至兌為口為第九章

乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。

孔頴達(dá)自乾天也至故謂之少女為第九章。

朱震、王申子自乾天也至故謂之少女為第八章。郭雍、呂祖謙、朱子、王宗傳、吳仁傑、吳澄自乾天也至故謂之少女為第十章。

李衡自乾天也至故謂之少女為第十一章。

項(xiàng)安世自乾健也至故謂之少女為第五章。

乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為氷，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

瘠，京房、荀爽作柴。【云：多肋幹】。

駁，宋衷作駮。【李鼎祚、惠棟同。李心傳曰：唐本註云：駁，若馬鋸牙，食虎豹，取其至健也。如此說(shuō)，則當(dāng)云為駮，不應(yīng)有馬字】。

荀九家此下有為龍、為直、為衣、為言。

孔頴達(dá)自乾為天至為木果為第十章

朱震：王申子自乾為天至為木果為第九章。

呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自乾為天至為木果為第十一章。

李衡自乾為天至為木果為第十二章。

坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為衆(zhòng)，為柄，其於地也為黑。

吝，京房作遴均。鄭玄云：今本有作旬者。【見周禮君臣注。惠棟從旬】。

輿，李鼎祚作轝柄。查慎行云：一作枘。【即莊子枘鑿之文】。

荀九家此下有為牝、為迷、為方、為囊、為裳、為黃、為帛、為漿。

孔頴逹自坤為地至其於地也為黑為第十一章朱震、王申子自坤為地至其於地也為黑為第十章呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自坤為地至其於地也為黑為第十二章

李衡自坤為地至其於地也為黑為第十三章。

震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長(zhǎng)子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。其於馬也，為善鳴，為馵足，為作足，為的顙。其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。

龍，虞翻作駹。【蒼色，舊讀作龍，上已為龍，非也。干寶作駹，李鼎祚亦作駹，晁說(shuō)之、惠棟同】。

鄭玄讀龍為尨。【本朱震】。

朱震曰：龍當(dāng)為 。【東方尾星也，讀為門】。

旉，鄭玄、虞翻、姚信作尃。【虞云：乾，靜也。旉，延叔堅(jiān)說(shuō)以尃為旉，大布，非也。李】，【鼎祚同。姚云：旉，一也，鄭讀市戀反。惠棟同】。

干寶：旉，花之通名，鋪為花貌謂之 。項(xiàng)安世曰：字之為旉久矣，古文花字為華、為荂、為敷，皆言 】。

吳澄：旉，又作敷，與花通。筤，

陸德明曰：或作瑯，通。馵，京房作朱的，許慎作馰反，虞翻作阪。【云：陵阪也】。

陸績(jī)?cè)疲悍串?dāng)作坂。

荀九家此節(jié)下有為玉、為鵠、為鼔。【玉，朱震作王，云：當(dāng)在乾為天之下，錯(cuò)文也。吳澄作圭，云：誤作玉。鵠，

朱震曰：古鶴字。震為鶴，陽(yáng)鳥也。項(xiàng)安世亦云：古鶴字。

吳澄曰：鶴誤作鵠】。

孔頴達(dá)自震為雷至為蕃鮮為第十二章。

朱震、王申子自震為雷至為蕃鮮為第十一章。呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自震為雷至為蕃鮮為第十三章。

李衡自震為雷至為蕃鮮為第十四章。

巽為木，為風(fēng)，為長(zhǎng)女，為繩直，為工，為白，為長(zhǎng)，為高，為進(jìn)退，為不果，為臭；其於人也，為寡髪，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍；其究為躁卦。

工，鄭玄作墨。【本晁說(shuō)之】。

為臭，王肅作為香臭。寡髪，鄭玄、虞翻作為宣髪。【虞云：為白，故稱宣髪。馬君以宣為寡髪，非也。

陸德明曰：本又作宣髪。惠棟同】。

廣顙，鄭玄作黃顙。

荀九家此下有為楊、為鸛、【楊，朱震作楊鸛。吳澄云：為鴻誤作鸛。毛奇齡云：吳氏不知何據(jù)】。

孔頴達(dá)自巽為木至其究為躁卦為第十三章。朱震、王申子自巽為木至其究為躁卦為第十二章。呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自巽為木至其究為躁卦為第十四章。

李衡自巽為木至其究為躁卦為第十五章：

坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪。其于人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤。其于馬也，為美 ，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳。其于輿也，為多眚，為通，為月，為盜。其于木也，為堅(jiān)多心。

矯；陸德明曰：一作撟。輮，宋衷、王廙作揉。【宋云：使曲者直，直者曲。為揉，惠棟同】。

京房作柔，馬融、鄭玄、陸績(jī)、王肅作輮。

晁說(shuō)之曰：柔，正文輮。篆文揉，俗文】。

荀爽作撓。輪，姚信作倫。亟，荀爽作極。【云：中也。晁說(shuō)之云：亟，古文。惠棟從極】。

為曳；郭雍曰：當(dāng)作其于輿也，為曳，為月。

朱震曰：當(dāng)在坎為水下，錯(cuò)文也。荀九家此下有為宮，為律，為可，為棟，為叢棘，為狐，為蒺藜，為桎梏。【毛氏居正曰：棟作棟誤，當(dāng)據(jù)建安余氏水為正】。

孔頴逹自坎為水至其于木也為堅(jiān)多心為第十四章

朱震：王申子自坎為水至其于木也為堅(jiān)多心為第十三章。

呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自坎為水至其于木也為堅(jiān)多心，為第十五章。

李衡自坎為水至其于木也為堅(jiān)多心為第十六章。

離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵。其于人也，為大腹，為乾卦。為鼈，為蟹，為蠃，為蚌，為龜。其于木也，為科上稿。

乾，鄭玄云：當(dāng)作幹。【陽(yáng)，在外能幹正也。董遇作幹】。

蠃，京房作螺，姚信作蠡。【晁氏說(shuō)之曰：三字皆不見，篆文】蚌，陸德明本又作蜯。【晁氏說(shuō)之曰：蚌。篆文】科，虞翻作折。【李氏鼎祚同。

廉按：今李本亦作科】。

槁；鄭玄作稾。【惠棟同】。

干寶作熇。

荀九家此下有為牝牛【朱氏震作牧牛】。

孔頴達(dá)自離為火至為科上槁為第十五章：

朱震：王申子自離為火至為科上槁為第十四章。呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自離為火至為科上槁為第十六章。

李衡自離為火至為科上槁為第十七章。

艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其于木也，為堅(jiān)多節(jié)。

蓏，京房作墮【晁氏說(shuō)之曰：墮，古文】寺。陸德明亦作?。為指，鄭玄作為小指【本晁說(shuō)之】。

為狗，虞翻作為拘【云：指詘信制物，故為拘。舊作狗，上已為狗。

朱震曰：狗當(dāng)作豿，虎子也。惠棟從拘】。

黔，鄭玄作黚【謂虎豹之屬，貪冒之戻】。

許慎作黔【黎也】。

吳澄曰：黔當(dāng)與鉗通。喙，陸德明作 【呂祖謙 今本作喙。

晁說(shuō)之曰：陸無(wú)喙字， 音喙】。

堅(jiān)多節(jié)，虞翻、李鼎祚無(wú)堅(jiān)字。

荀九家：此下有為鼻、為虎、為狐。

孔頴達(dá)自艮為山至為堅(jiān)多節(jié)為第十六章

朱震、王申子自艮為山至為堅(jiān)多節(jié)為第十五章。呂祖謙、王宗傳、吳仁傑、吳澄自艮為山至為堅(jiān)多節(jié)為第十七章。

李衡自艮為山至為堅(jiān)多節(jié)為第十八章

兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附?jīng)Q，其于地也為剛鹵，為妾，為羊。

許慎作兌，為口，為巫羊。鄭玄作陽(yáng)，【此陽(yáng)謂為養(yǎng)無(wú)家女，行賃炊爨，今時(shí)有之，賤于妾也。朱震、俞琰從之】。

虞翻作羔，【羔，女史皆取賤位。舊讀以羔為羊，已見上，非也。李鼎祚同】。

荀九家此下有為常、為輔頰【常，西方神也。

朱震曰：為常當(dāng)屬坤，脫簡(jiǎn)在此。坤順得常，得主有常。

項(xiàng)安世曰：晁以道云：常即古文裳字。若然，則今坤之逸象既有裳矣。兌之為常，意者其為商之誤歟？商字出兌卦。

吳澄曰：為常，彖爻詞無(wú)。或曰當(dāng)為裳，或曰當(dāng)為商。或曰：常，九旗之一。下二奇象，通帛下垂；上一耦象，分繫于扛】。

孔頴達(dá)自兌為澤至為羊?yàn)榈谑哒?/p>

朱震：王申子自兌為澤至為羊?yàn)榈谑隆?/p>

呂祖謙王宗傳吳仁傑吳澄自兌為澤至為羊?yàn)榈谑苏?/p>

李衡自兌為澤至為羊?yàn)榈谑耪?/p>

朱子自乾為天至末為第十一章。

項(xiàng)安世自乾為天至末為第六章。

惠棟自乾健也至末為第四章。

《周易章句證異》卷十

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