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【周易上經(jīng)】第23卦-剝卦?山地剝卦(坤下艮上)-劉大鈞《周易古經(jīng)白話解?經(jīng)傳合輯》

劉大鈞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第23卦-剝卦?山地剝卦(坤下艮上)

劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》上經(jīng):第二十三卦_剝卦:山地剝(坤下艮上)

剝卦卦辭:

剝①:不利有攸往。

剝卦卦辭注釋?zhuān)?/strong>

①剝:卦名。有剝滅,浸蝕之意。《彖傳》:“剝床以足,滅下也”是其證。

剝卦卦辭譯文:

剝:不宜有所往。

剝卦彖傳

剝,剝也,柔變剛也。“不利有攸往”,小人長(zhǎng)也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也③。

剝卦彖辭注釋?zhuān)?/strong>

③此釋《剝》卦卦名與卦辭之義。剝:剝落。柔變剛:《剝》五陰上長(zhǎng)剝落一陽(yáng)。變,剝落,傾壞,如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”即是此義。小人:指五陰。順而止之:《剝》下坤上艮,坤為順,艮為止。觀象,指《剝》卦順而止之性,是觀示天象,即觀察在象,一要順從,一要靜視(止)。消息:消退與生息。盈虛:盈滿與虧虛。

剝卦彖辭譯文:

剝,剝落。陰柔剝而變陽(yáng)剛。“不宜有所往”,小人正盛長(zhǎng)。順從(天道)而知止,這是觀察了天象。君子崇尚陰陽(yáng)的消息盈虛之理,這是順天而行。

剝卦象傳

⑥山附于地,剝。上以厚下安宅。

剝卦象傳注釋?zhuān)?/strong>

此釋《剝》卦卦爻之象。山附于地:《剝》下坤上艮。艮為山,坤為地。山在地上,故曰“山附于地”。

附,依附。

上以厚下安宅:在上位君子當(dāng)以厚施于下位(庶民)而安居。

正如劉牧所言:“山以地為基,厚其地則山保其高。君以民為本,厚其下則君安于上。”(《周易費(fèi)氏學(xué)》引)上,指在上位君子。

下,指庶民。

宅,居。

剝卦象傳譯文:

山附著于地,《剝》卦之象。上位(君子)當(dāng)以厚施于下位(庶民)而安其居。

剝卦初六爻辭:

初六:剝床以足、蔑貞,兇②。

剝卦初六注釋?zhuān)?/strong>

②剝床以足,蔑貞,兇:剝蝕先及床足,剝滅正道,兇。蔑,一說(shuō)滅,一說(shuō)無(wú)。

剝卦初六譯文:

初六:剝蝕床先及床腳,滅正道,兇。

剝卦初六象傳:

“剝床以足”,以滅下也。

剝卦初六象傳注釋?zhuān)?/strong>

剝床以足:剝蝕床先及床足。

剝,剝落、剝蝕。

以滅下:初六以陰柔居下,以象床足,故剝床“以滅下”。

下,指床足。

剝卦初六象傳譯文:

“剝滅床先其足”,指滅其下。

剝卦六二爻辭:

六二:剝床以辨③,蔑貞,兇。

剝卦六二注釋?zhuān)?/strong>

③剝床以辨:剝蝕床干。辨,床干。

剝卦六二譯文:

六二:剝蝕床干,滅正道,兇。

剝卦六二象傳:

“剝床以辨”,未有與也。

剝卦六二象傳注釋?zhuān)?/strong>

剝床以辨:剝蝕床干。

辨,床干。

未有與:六二陰柔雖中正,但未有與陽(yáng)剛比應(yīng)。

陰陽(yáng)相得謂之“與”。

與,猶親。

剝卦六二象傳譯文:

“剝滅床干”,無(wú)(陽(yáng))與之比應(yīng)。

剝卦六三爻辭:

六三:剝之,無(wú)咎。

剝卦六三譯文:

六三:剝蝕而無(wú)災(zāi)。

剝卦六三象傳:

“剝之無(wú)咎”,失上下也。

剝卦六三象傳注釋?zhuān)?/strong>

失上下:六三上下四陰皆剝陽(yáng),獨(dú)三應(yīng)上,故上下四陰相違背而失上下。

剝卦六三象傳譯文:

“剝床無(wú)咎”,失去上下。

剝卦六四爻辭:

六四:剝床以膚④,兇。

剝卦六四注釋?zhuān)?/strong>

④剝床以膚:剝蝕床危及肌膚。膚,先儒有二解:一說(shuō)人之膚,一說(shuō)辨上稱(chēng)膚。似以前說(shuō)為是。

剝卦六四譯文:

六四:剝蝕床危及肌膚,兇。

剝卦六四象傳:

“剝床以膚”,切近災(zāi)也。

剝卦六四象傳注釋?zhuān)?/strong>

剝床以膚:剝蝕床危及肌膚。

膚,皮膚,此指身體。

切近災(zāi):六五近五,處多懼之地,而切近災(zāi)禍。

剝卦六四象傳譯文:

“剝床已近皮膚”,切近災(zāi)禍。

剝卦六五爻辭:

六五:貫魚(yú)以宮人寵⑤,無(wú)不利。

剝卦六五注釋?zhuān)?/strong>

⑤貫魚(yú)以宮人寵:受寵愛(ài)宮人如貫魚(yú)。貫,穿。以繩穿物曰貫。貫魚(yú),即以繩穿魚(yú),此指相次而入。宮人,宮中嬪妾。

剝卦六五譯文:

六五:受寵宮人如貫魚(yú),無(wú)所不利。

剝卦六五象傳:

“以宮人寵”,終無(wú)尤也。

剝卦六五象傳注釋?zhuān)?/strong>

以宮人寵:原文是“貫魚(yú)以宮人寵”,是說(shuō)受寵愛(ài)宮人如串魚(yú)。

宮人,宮中嬪妾。

終無(wú)尤:陽(yáng)衰之時(shí),六五居中以柔順?lè)畛嘘?yáng)可得寵,故終無(wú)怨尤。

剝卦六五象傳譯文:

“以宮人而得寵”,終無(wú)尤過(guò)。

剝卦上九爻辭:

上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬⑥。

剝卦上九注釋?zhuān)?/strong>

⑥碩果不食,君子得輿,小人剝廬:有碩大之果而不食,(意味著)君子可得到車(chē)輿,小人則被剝?nèi)ノ萆帷]洠?chē)。廬,房舍。

剝卦上九譯文:

上九:有碩大之果而不食,君子可得到車(chē)輿,小人則剝?nèi)ノ萆帷?/p>

剝卦上九象傳:

“君子得輿”,民所載也。

“小人剝廬”,終不可用也。

剝卦上九象傳注釋?zhuān)?/strong>

輿:車(chē)。

民所載:上九之陽(yáng)為下眾陰所載。

上九陽(yáng)為君子,下眾陰為民。

《剝》卦下為坤,五爻以下互體亦為坤,坤為眾,為載。

剝廬:剝奪房屋。

終不可用:若小人居上位,剝奪屋舍,故“終不可用”。

剝卦上九象傳譯文:

“君子得車(chē)輿”,眾民有所載。“小人剝奪房舍”,終不可用。

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