過剛不中,居下之上,非能巽者。然下既乘剛,上又臨之以巽,不得不勉而為之,而屢巽失,故有吝道也。復(fù)之六三頻復(fù)曰無咎,此則吝者。聖人不貴無過,而貴改過。屢失屢復(fù),復(fù)在失後,故雖厲無咎。頻巽頻失,失則巽後,故吝。又巽與復(fù)不同。復(fù)則天心之來,心本難純,故以頻復(fù)為無咎。巽不過卑巽之一節(jié)而已,乃不出于中心,失而復(fù)改,改而復(fù)失,故為可吝。
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