常兌說(shuō)之世,天下人說(shuō)於下,君臣相說(shuō)于上,而聖人所甚不說(shuō)也。必有疎遠(yuǎn)在下之士,負(fù)特立不倚之剛,獻(xiàn)可替否,以相濟(jì)而不疑,其庶幾不至於容說(shuō)之朝乎?所以吉也,初九是也。以陽(yáng)居陽(yáng),至剛也,在下無(wú)附,至疎也,至疎則大利不能怵,至剛則大戮不能懼,斷而行之,何疑之有?故成帝燕安之餘,非朱雲(yún)莫能斬佞臣,神堯平定之初,非孫伏伽不敢諫戲。晏子曰:和如和羹,同如濟(jì)水,兌以說(shuō)為說(shuō),和兌以不說(shuō)為說(shuō)。
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[北宋]程頤-第58卦?兌卦初九?爻辭詳解
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