風(fēng)之性善入,水虛而能順承。波濤洶湧,惟其所感,有相信從之義。然惟澤中之水,方能信從乎風(fēng),若溪湍之水,其性急流就下,風(fēng)無(wú)如何也。故澤上有風(fēng)為中孚之象。夫風(fēng)行無(wú)象,而能鼓川澤之幽潛。君子精誠(chéng)無(wú)象,而能周民情之幽苦。於獄之未成,則議之務(wù)求其入中之出;獄既成,則寛緩之且求其死中之生。蓋其至誠(chéng)惻怛,好生不殺之心,首用之議獄緩死,此所以深入乎民心,而與天下相孚也。卦互震艮,動(dòng)止兩疑,故有議與緩。若夫元惡大奸,則有豐之折獄致刑,在不在是,典獄與死。兌,秋殺象。議,兌口象。緩,巽不果象。
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[清]牛鈕-第61卦?中孚?象傳詳解
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沒(méi)有了