此一爻見君臣同德相孚,其感應(yīng)出於至誠也。鳴鶴,指二言。子和,指五言。好爵,懿德也。靡,與縻同,猶繫戀也。
周公繫中孚二爻曰:二與五中實(shí)相應(yīng),君臣一德而成孚也。二居陰位,人臣幽隱之誠,本於在中,以自鳴其素而為之君者,亦以誠信之念不期而孚。同聲相應(yīng),猶鳴鶴在陰而子和之之象。所以然者,懿德良貴,人所同好。二既有此懿德,不敢自私其所有。其致君忠愛之心,出於至誠。五亦繫戀之,而不能自已,故感應(yīng)之象有若此耳。
孔子釋二象曰:五之應(yīng)二,若其子之和,豈有所矯飾於外哉?君心所願(yuàn)慕者德也,二之鳴,既由中而發(fā),五之和,亦根心而生。是誠出於中心之願(yuàn),有不知其然而然者也。
按:諸爻有應(yīng),皆有間隔,惟二五無間隔,乃以同德相孚,中虛相感。此即盛世君臣,同心一德,賡歌拜稽於一堂。無尊卑濶絶之憂,無彼此形骸之隔。是以上下交而治道成,為有合於中孚之義也。
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