《象》曰「不如西鄰之時(shí)」者,神明饗德,能脩德致敬,合於祭祀之時(shí),雖薄降福,故曰時(shí)也。「吉大來」者,非惟當(dāng)身,福流後世。
實(shí)受其福,吉大來也。
孔穎達(dá)疏:《正義》曰:牛,祭之盛者也。禴,殷春祭之名,祭之薄者也。九五居既濟(jì)之時(shí),而處尊位,物既濟(jì)矣,將何為焉?其所務(wù)者,祭祀而已。祭祀之盛,莫盛脩德。九五履正居中,動(dòng)不為妄,脩德者也。茍能脩德,雖薄可饗。假有東鄰不能脩德,雖復(fù)殺牛至盛,不為鬼神歆饗;不如我西鄰禴祭雖薄,能脩其德,故神明降福,故曰「東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福」也。
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[曹魏]王弼-第63卦?既濟(jì)九五?象傳詳解
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