坎為酒,上為首,下應(yīng)坎,故濡也。有孚,蒙五爻之詞也。三陽(yáng)同德,五與之孚,則上亦在所孚之中矣。以有孚之故,笙簧酒醴,以相晏樂(lè),所謂需於酒食也。道當(dāng)如是,於義無(wú)咎。然酒以成禮,不繼以淫。若好樂(lè)而荒,至於濡首,則於有孚之道失其是矣。是因坎之孚而反失離之明也,誠(chéng)而不明,無(wú)私心而不當(dāng)理,則無(wú)之而可矣。是故光而有孚者,文質(zhì)之得中。孚不失是者,誠(chéng)明之兼至文質(zhì)者,王道之要,誠(chéng)明者聖學(xué)之本也。易終於此,其旨遠(yuǎn)矣。
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[清]牛鈕-第64卦?未濟(jì)上九?爻辭詳解
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沒(méi)有了