此一爻是言,人君能任賢以幹蠱,光大業(yè)而永令名也。譽(yù),聞譽(yù)也。
周公繫蠱五爻曰:六五身居尊位,值國(guó)事傾頽之會(huì),當(dāng)圖振興再造之功。但以其具柔中之德,似難一旦奮然有為者。所賴(lài)正應(yīng)九二,得剛中之臣以輔之。虛己尊賢,維持不逮。用此式廓前烈,為中興令辟,善繼善述之名歸焉。聲稱(chēng)垂於天壤,鴻號(hào)施於無(wú)窮,幹蠱之最善者也。
孔子釋五象曰:五之幹蠱而用譽(yù)者,豈在上獨(dú)力所能致哉?由其柔中任二,而二承以剛中之德故也。蓋委任得人,自足以成天下之治。故功在九二,而名歸六五耳。蓋運(yùn)際艱難,雖英明剛斷之君,猶不能不望臣隣之助,況六五之柔中在上者乎?太甲之於阿衡,成王之於公旦,惟其傾心信賢,故能轉(zhuǎn)危為安,易亂而治。古今稱(chēng)善守成者,無(wú)以加焉。誠(chéng)任人之道得耳。
【今注】
式廓先烈:光大先人之事功業(yè)。式廓,規(guī)模,擴(kuò)大規(guī)模?!对?shī)·大雅·皇矣》:「上帝耆之,憎其式廓。」朱熹《集傳》:「式廓猶言規(guī)模也?!?/p>
施鴻號(hào)於無(wú)窮:得到無(wú)窮的美譽(yù)。韓愈《爭(zhēng)臣論》:「致吾君於堯舜,熙鴻號(hào)於無(wú)窮也。」
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[南宋]俞琰-第18卦?蠱卦六五?爻辭詳解
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