上觀五也,上來(lái)之三,仰觀九五,觀其動(dòng)之所自出,故曰觀其生。三動(dòng)於中,志也,坎險(xiǎn)不平也,三觀於五,有難焉,其志不能平,乃往於外。三動(dòng)正也,君子也,正則無(wú)咎,上九過(guò)剛也,過(guò)則有咎。自古觀其君而去者,以未平之志為忿世疾邪之事,多失之於矯激太過(guò),豈能無(wú)咎?夫聰明深察而近於死者,好譏議人也;辯博閎遠(yuǎn)而危其身者,好發(fā)人之過(guò)者也。梁鴻作五噫以顯宗之賢,猶不能堪之,非失之過(guò)乎?夫子不合者多矣,進(jìn)退無(wú)咎者,君子之道也。巽究為躁,故以君子戒之。易解曰:知微知彰,知柔知?jiǎng)偅会崮苡^其生,而不失進(jìn)退之幾焉。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第20卦?觀卦上九?爻辭詳解
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