此卦震下坤上,是陽氣窮於上而復(fù)生於下。一陽來復(fù),其幾甚微,故名為復(fù)。卦辭言復(fù)則必亨,乃君子之常道,而天運(yùn)之必然也。無疾,無有害之也。朋,謂羣陽。七日,謂自姤至復(fù),凡歷七爻也。
文王繫復(fù)彖辭曰:卦體君子既往而復(fù)來,卦德震動而坤順,既有可為之時,而又有可為之才,宜其亨也。雖君子之處勢甚微,而氣機(jī)昌遂。其一出一入,寬然無復(fù)有沮害之者。以至朋類相孚,翩然而來,亦會其時之可亨而無摧抑之咎。亨在己,既信其有獨復(fù)之機(jī);亨在人,又驗其有浸長之勢。此豈人力之所能為哉?進(jìn)稽陰陽反復(fù)之道,自姤一陰始生,歷二陰之遯,三陰之否,四陰之觀,五陰之剝,純陰之坤,以至一陽之復(fù),凡更七爻,為期七日。天運(yùn)循環(huán),無往不復(fù),則剛德方長自此,進(jìn)而為二陽之臨,三陽之泰,四陽之大壯,五陽之夬,以至純陽之乾。理勢有必然者,又何道之不可行而功之不可建哉!利有攸往,復(fù)之所為必亨也。
按:臨言八月有兇,不言日而言月,惡陰之浸長而遲之也。復(fù)言七日來復(fù),不言月而言日,喜陽之方來而速之也。然有天道之復(fù)焉,有人道之復(fù)焉。天道之復(fù),乃氣運(yùn)之自然;人道之復(fù),皆行事之所致。夫使氣運(yùn)將復(fù),而行事無自復(fù)之道,則其復(fù)必不固。所以古之聖王,當(dāng)天命既屬,而修德益謹(jǐn),行善益力。自此羣剛相繼,同德協(xié)心,往無不利,大勳畢集,庶幾來復(fù)之權(quán)在我而不在造化矣。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第24卦?復(fù)卦?卦辭全文詳解
下一章節(jié)
[清]傅恒-第24卦?復(fù)卦?卦辭全文詳解