有大涵養(yǎng),方有大設(shè)施。未有養(yǎng)不豫而能動(dòng)無(wú)不臧者,故頤之後受之以大過(guò)。可見(jiàn)大過(guò)人之功,必由於盛養(yǎng)也。此聖學(xué)之序也。
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[清]傅恒-第28卦?大過(guò)?序卦傳詳解
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[宋]閻彥升-第28卦?大過(guò)?序卦傳詳解