大過下巽上兌,澤以潤木,乃至滅木,有大過之象。陽大陰小,中四陽極盛,初上二陰不能勝。大者過也,故名大過。大過次頤,按《序卦》:「頤者養(yǎng)也,不養(yǎng)則不可動,故受之以大過。」凡物養(yǎng)成,而後所動者大。非常之事,大過于人,由于所養(yǎng)者大,大過所以次頤也。又六十四卦次序多由相綜,惟乾與坤錯,坎與離錯,此則澤風與山雷相錯,下經(jīng)則以風澤與雷山相錯也。全彖以四陽雖過,而二五得中。內(nèi)順外說,其道可行,故所往皆亨。六爻則以剛?cè)嵯酀邽樯疲^剛過柔者皆兇。二四爻剛而位柔,故二利而四吉。初爻柔而位剛,故無咎。三五重剛而三又不中者也,故三兇而五醜。至上則以柔居柔,過于柔者也,故兇。大抵剛?cè)嵯酀瑒t有大過人之才,行大過人之事。否則,過于剛過于柔,皆失之于過者也。此全卦六爻之大旨也。
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[明]來知德-第28卦?大過?卦辭全文詳解