此一爻是言,受非常之知者,必有非常之報,而後可無愧也。大作,謂大有作為。元吉,謂所作盡善。
周公繫益初爻曰:初居下位,而受上益,是當(dāng)進(jìn)身之始,而膺特達(dá)之遇,受寵最渥者。夫上有國士之知,下自當(dāng)有國士之報,故利用大有作為。利一身者不為,利天下者為之;利一時者不為,利萬世者為之。不徒尋常事業(yè)已也,必如是,庶可少塞報稱之責(zé)矣。然居下,則位之最卑者也,大作則任之最重者也。居下而任上事,能免出位之咎乎?必其所作者盡善盡美,合乎事理之宜,而中乎經(jīng)權(quán)之妙,然後天子信焉,大臣安焉,而不議其為僭也。否則,作之不善,安冀其有成功哉?
孔子釋初象曰:初必元吉而始無咎者,蓋天下之大事業(yè),必有天下之大責(zé)任,而後可為也。初居下位卑,本不當(dāng)任厚事。茍非元吉,則不惟無建功立業(yè)之譽(yù),而且有越職犯分之譏矣。誠不可不致慎於其間也。
按:隱居則求其志,行義則達(dá)其道。幼而學(xué)者,壯而欲行之,況當(dāng)世有知我之一日乎?然既度其身矣,又必度其君;既度其君矣,又必度其時。急於自售而昧進(jìn)退之宜,如漢之賈生,一遭文帝即流涕痛哭,卒至交淺言深,以招謗忌而志不獲伸。故曰:非才之難,所以用其才者實難。明於此爻之義,庶乎免矣。
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