[南宋]朱熹-第24卦?復(fù)卦六二?爻辭詳解 《語類》云:學(xué)莫便於近乎仁,既得仁者而親之,資其善以自益,則力不勞而學(xué)美矣,故曰休復(fù)吉。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷四復(fù)卦《本義》:柔順中正,近於初九,而能下之,復(fù)之休美,吉之道也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 復(fù)卦
[北宋]程頤-第24卦?復(fù)卦六二?爻辭詳解 伊川程子曰:衹,抵也,與底通。不二注:此段《程傳》原文未見,待考證。【靠右】---(南宋)俞琰撰《周易集說》卷四復(fù)卦二雖陰爻,處中正而切比於初,志從於陽,能下仁也,復(fù)之休美者也。復(fù)者復(fù)於禮也,復(fù)禮則為仁。初陽復(fù),復(fù)於仁也。二比而下之所以美而吉也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 復(fù)卦
[南宋]楊萬里-第24卦?復(fù)卦六二?爻辭詳解 初九不遠(yuǎn)復(fù),復(fù)未形之過也;六二休復(fù),復(fù)已形之過也。何以知六二為復(fù)巳形之過也?初而即復(fù),一過亦無,何形之有?二而後復(fù),已一過矣。動而一過,過而後求休息,以補(bǔ)劓而息黥,非二過而何?雖然,不有初九克己之仁人,則六二無輔仁之友,不有六二降心於仁人,則六二無不仁之益。故微曾子、子夏不聞喪明之罪,微子游、曾子不察襲裘之過。故初九己復(fù),六二人... —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 復(fù)卦
[南宋]朱震-第24卦?復(fù)卦六二?爻辭詳解 休,息也。初九剛復(fù),克己復(fù)禮,為仁者也。六二正中在上,無應(yīng)以分其親,仁之意近而相得,乃下之見初九,不遠(yuǎn)復(fù),其心休焉。中者,天下之大本,人受天地之中以生,中則正,正則大,大者,仁之體,仁豈外求哉?在我而已矣。初九知幾知至,至之者也。六二不動,即至於正中,動則失正,因是休矣。休則吉,所謂吉祥。休*,止也,故曰「休復(fù)之吉,以下仁也。」... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 復(fù)卦