[明]何楷-第28卦?大過(guò)九五?爻辭詳解 何氏楷曰:生稊則生機(jī)方長(zhǎng),生華則洩且竭矣。二所與者初,初,本也。又巽之主爻為木、為長(zhǎng)、為高。木已過(guò)而復(fù)芽,又長(zhǎng)且高,故有往亨之理。五所與者上,上末也。又兌之主爻,為毀折,為附?jīng)Q,皆非木之所宜。木已過(guò)而生華,又毀且折,理無(wú)久生已。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大過(guò)
[春秋]子夏-第28卦?大過(guò)九五?爻辭詳解 陽(yáng)處陽(yáng)也,自守而已,不能大過(guò)者也。雖欲拯之,其能得乎,不足以濟(jì)衰也。則老婦得其士夫,猶枯而徒華,可醜而已,當(dāng)尊而徳不能濟(jì),力而不能勝也。無(wú)功可譽(yù),亦無(wú)咎矣。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 大過(guò)
[南宋]楊萬(wàn)里-第28卦?大過(guò)九五?爻辭詳解 振大過(guò)之世,患無(wú)剛陽(yáng)之臣;有剛陽(yáng)之臣,患無(wú)剛陽(yáng)之君,九五剛陽(yáng)之君也,今乃僅能無(wú)咎而已。既無(wú)譽(yù),又不可久,又可醜,何也?九二不應(yīng),而比於初九,二有志而過(guò)於勇,九四有材而不居棟之位,九五以剛居剛,過(guò)於剛而輕於舉,三陽(yáng)不爲(wèi)之用,而獨(dú)倚上六陰邪之小人以爲(wèi)助。魯昭公欲去季氏而倚公衍、公爲(wèi);邵陵厲公欲抑司馬氏而倚曹爽,唐文宗欲除宦寺而倚訓(xùn)、... —— [南宋]楊萬(wàn)里撰 《誠(chéng)齋易傳》 大過(guò)
[南宋]朱震-第28卦?大過(guò)九五?爻辭詳解 兌為澤,巽為木,澤木楊也,五兌變而與上兌成震,兌說(shuō)也,震為旉、為蕃鮮,其旉蕃鮮可說(shuō),生華也。巽為長(zhǎng)而伏,何可久也?巽為婦,上六陰已窮,老婦也。震為長(zhǎng)男,得士夫也,九變六,陰居陽(yáng),宜有咎,以陽(yáng)濟(jì)陰,故無(wú)咎。兌為口,震成兌毀,故無(wú)譽(yù),雖曰無(wú)咎無(wú)譽(yù),然以陽(yáng)而配窮陰,又不能濟(jì),得無(wú)醜乎?蓋上六過(guò)極之陰,雖五當(dāng)位剛中,濟(jì)之以柔,不能成功也... —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 大過(guò)