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[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實(shí)輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養(yǎng)賢也。利涉大川，應(yīng)乎天也。

大畜，大涵養(yǎng)也。乾之剛健，艮之篤實(shí)輝光，健進(jìn)而止于天理當(dāng)然之極，其德日新而無(wú)窮，故為大畜。剛居五上而尚賢，能止天下之至健，非大正者不能也。有天下之大抱負(fù)者，當(dāng)有天下之大設(shè)施，以利濟(jì)天下之險(xiǎn)難，故不家食吉而利涉大川，以應(yīng)乎天行也。

象曰：天在山中，大畜。君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。

何莫非天也？山之中，天在焉，若山畜之。人心多識(shí)前言往行，所謂弘于天，而德之畜也大矣。

初九，有厲，利己。

象曰：有厲利己，不犯災(zāi)也。

乾之止，止于天理也。越理則犯災(zāi)，初不中，知其有厲而己之，則利也。

九二，輿說(shuō)輹。

象曰：輿說(shuō)輹，中無(wú)尤也。

二中故自說(shuō)其輹而無(wú)尤。

九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

三與上合，志畜而通者也。雖良馬之逐，當(dāng)思其艱而守于正。又自警戒曰：其閑我輿衛(wèi)乎？恐跬步之越于矩也。如是，則利有攸往矣。

六四，童牛之牿，元吉。