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【周易下經(jīng)】第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦(巽下離上)-[明]高攀龍撰《周易易簡(jiǎn)說?卷二》

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦(巽下離上)

鼎:元吉,亨。

彖曰:鼎,象也。以木巽火,烹飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養(yǎng)聖賢。巽而耳目聰明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以元亨。

曰:象者,以鼎為象也。以木巽火,烹飪之象也。聖人烹飪,則以享上帝,養(yǎng)聖賢。由此推之,聖人于天下至小之物,皆成莫大之用也。鼎所以元亨者,六五。五所以耳目聰明者,得中應(yīng)剛。元亨者,春夏之生長(zhǎng)萬物,鼎新之象也。

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

鼎為安重之器,木生有火,正心不違仁之妙,故曰正位凝命。命須如是而凝也。

初六,鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。

象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。

初為鼎,主趾,顛則出否,故以鼎趾之用,成九二鼎實(shí)之功,如妾左右。其中饋之內(nèi)子,顛而未悖于義者,以賤而從貴也。

九二,鼎有實(shí),我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:鼎有實(shí),慎所之也;我仇有疾,終無尤也。

九二鼎實(shí),如鼎中之物,不可與木火相即,故與初為仇。慎而不相即,故我仇有疾而終無尤也。

九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,虧悔,終吉。

象曰:鼎耳革,失其義也。

鼎耳在五革者,謂三與五不應(yīng)也。變易其常,耳炎不舉,則三實(shí)行塞,雉膏不食,失鼎之義矣。必方雨而和,則悔虧而吉,見三之于五,非相應(yīng)而相成也。

九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。

象曰:覆公餗,信如何也!

四應(yīng)初,故折足覆餗而形濡渥。小人敗類,其初不信,而今則何如邪?

六五,鼎黃耳金鉉,利貞。

象曰:鼎黃耳,中以為實(shí)也。

黃耳金鉉,則鼎實(shí)可食,故曰中以為實(shí)。惟五之中應(yīng)二之剛,成鼎之義,利以下應(yīng)為貞也。

上九,鼎玉鉉,大吉,無不利。

象曰:玉鉉在上,剛?cè)峁?jié)也。

玉鉉則剛?cè)岬靡?,而鼎耳可舉。鼎用之成,故大吉,無不利。

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