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[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）

【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷五》

?【巽下乾上】

姤。女壯，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉！

姤自乾來(lái)，以初為主，下體巽為長(zhǎng)女。五陽(yáng)在上，一隂生於其下，以柔遇剛，姤之本體也。女曰壯者，柔當(dāng)變?yōu)閯傄病３跖c四應(yīng)，初為女，四為夫，女既失位，何以取為？勿用者，不當(dāng)用乾為姤也。聖人不與隂道之長(zhǎng)，必欲還為純乾，姤之變體也。六陽(yáng)已極，一隂生焉，天地相遇也。於時(shí)為夏至，南方文明，萬(wàn)物相見(jiàn)，品物咸章也。隂道既萌，有浸長(zhǎng)之勢(shì)，剛與之遇，易至於變。今二居中守正，屹然不移，巽在乾下，一隂不可以久，必將往而為剛，故曰天下大行也。姤之時(shí)義如是，易為君子謀，豈不大哉！

象曰：天下有風(fēng)，姤；后以施命誥四方。

天下有風(fēng)者，風(fēng)自天而下，與萬(wàn)物相遇，故謂之姤。人君施命令，誥之四方，亦猶是也。天之風(fēng)能鼓舞乎萬(wàn)物，君之號(hào)令能鼓舞乎萬(wàn)民。四方，乾西北，巽東南也。

初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇。羸豕孚蹢躅。象曰：繫于金柅，柔道牽也。

初用而剛，變巽為乾，乾為金，一剛在下，止柔之進(jìn)，繫于金柅也。柅，止輪木也。柔道易牽，守剛為貞，以止其長(zhǎng)，何吉如之？乾初九潛龍勿用，恐其為姤也。若復(fù)為柔，陽(yáng)往隂來(lái)，必見(jiàn)其兇。巽為繩、為豕，羸豕也。一柔長(zhǎng)於下，五剛扼其上，豕雖被羸，然有四之孚，必至蹢躅以求進(jìn)。聖人於初隂之萌，其丁寧告戒如此，所以為君子謀也。復(fù)之彖言利有攸往者，卦自坤來(lái)，宜變?yōu)閺?fù)也。姤之初言有攸往，見(jiàn)兇者，卦自乾來(lái)，不宜變?yōu)閵ヒ病?/p>

九二：包有魚(yú)，無(wú)咎，不利賓。象曰：包有魚(yú)，義不及賓也。

初，隂魚(yú)也。二以剛軋之，有包之象。以陽(yáng)包隂，何咎之有？然姤，五月之卦也，律中蕤賓。此時(shí)隂為主，陽(yáng)為賓，雖可暫止其進(jìn)，而隂道浸長(zhǎng)，終當(dāng)不利於陽(yáng)。以理推之，譬若有魚(yú)，焉得而食諸？故曰義不及賓也。

九三：臀無(wú)膚，其行次且，厲，無(wú)大咎。象曰：其行次且，行未牽也。

臀無(wú)膚，其行次且，義與夬同。當(dāng)姤之時(shí)，三雖無(wú)應(yīng)，而居當(dāng)其位，豈肯自變?yōu)槿幔渴且宰銓⑦M(jìn)而不果也。牽，柔道也。行未牽者，未變?yōu)槿嵋病Ｈ灰魂涀韵露L(zhǎng)，三安得而不危？此訟之九三所以貞厲者，不可變?yōu)閵ヒ病Ｖ湮６蛔冄桑瑒t為順以從上之吉，而不至為大之有咎也。

九四：包無(wú)魚(yú)，起兇。象曰：無(wú)魚(yú)之兇，遠(yuǎn)民也。

陽(yáng)能包隂，初隂為魚(yú)，二不用，故包有魚(yú)。四用而柔，故包無(wú)魚(yú)。起兇者，動(dòng)則兇也。初為民，四與初本相應(yīng)，變則遠(yuǎn)矣。

九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。

五以剛居上，杞也；初以柔居下，瓜也。陽(yáng)能包隂，杞剛而瓜柔，有包之象，得中守正，含章也。五居天位，一柔在五剛之下，于其方萌而止絶之，有隕自天也。當(dāng)姤之時(shí)，柔來(lái)變剛，有命存焉。九五之君，以剛制柔，行吾之志，不委於命，處姤之道也。

上九：姤其角，吝，無(wú)咎。象曰：姤其角，上窮吝也。

上用而柔，變奇為耦，有角之象，於卦為大。過(guò)之末弱，不還其剛，雖謂之吝，然而無(wú)咎者，當(dāng)位有應(yīng)，順以從君也。蓋以剛居上，已亢而窮，所以吝於還也。