洛書(shū)後天
洛書(shū)為河圖之交象,乾坤一交,而無(wú)窮之化源具焉。由先天生後天,由無(wú)形生有形,皆此一圖之妙。藉非此圖之分,何自而顯河圖之合?非此圖之布散有定而為後天,何自顯河圖之凝聚渾成而為先天?知後天洛書(shū)即出于先天河圖,則知天地自然之易,體用一如,相須而不悖矣。
洛書(shū)者,河圖既分之象,如圖中一六合,書(shū)中一六分是也。分則各居其位,各司其職,與渾淪圓轉(zhuǎn)者不同。此天地之大體大用,不煩卦畫(huà),自然之周易也。人心之中和,莫不如是。伏羲擬之,畫(huà)出先天圖,兼天與人,而一以貫之矣。文王擬而作易,則人心中河圖、洛書(shū)也。故曰:周易為天人合一之書(shū)。
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