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[明]蔡淸撰《易經(jīng)蒙引》提要

[明]蔡淸| 易經(jīng)注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

   欽定四庫(kù)全書(shū)    經(jīng)部一

  易經(jīng)蒙引       易類(lèi)

  提要

  【臣】等謹(jǐn)案《易經(jīng)蒙引十二卷明蔡清撰清字介夫號(hào)虛齋晉江人成化甲辰進(jìn)士官至南京國(guó)子監(jiān)祭酒事蹟具明史儒林傳是書(shū)專(zhuān)以發(fā)明朱子本義為主故其體例以本義與經(jīng)文並書(shū)但於本義每條之首加一圈以示別蓋尊之亞於經(jīng)也然實(shí)多與本義異同如經(jīng)分上下朱子云以其簡(jiǎn)袠重大故分為上下二篇清則云六十四卦何以不三十二卦為上經(jīng)三十二卦為下經(jīng)而乃上經(jīng)三十卦下經(jīng)三十四卦也用九見(jiàn)羣龍無(wú)首朱子云用九是諸卦百九十二陽(yáng)爻之通例見(jiàn)羣龍無(wú)首是此卦六爻皆用九者之占詞清則云孔子象傳及文言節(jié)節(jié)皆是主六爻皆用九者言但本義不主此說(shuō)又云若依朱子之說(shuō)則于用九下又當(dāng)添六爻皆用九者一句知至至之知終終之朱子說(shuō)上句知字重下句終字重清則云此未必是本文之意本文下句一知字豈偶然哉豈姑以對(duì)上句而無(wú)所當(dāng)哉其他不肯委曲附和大率類(lèi)此朱子不全從程傳而能發(fā)明程傳者莫若朱子清不全從本義而能發(fā)明本義者莫若清醇儒心得之學(xué)所由與爭(zhēng)門(mén)戶(hù)者異歟

  乾隆四十三年六月恭校上

  總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

  總校官【臣】陸費(fèi)墀

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沒(méi)有了

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