〖周易傳義合訂〗十二卷。清朱軾（１６６５—１７３６）撰。軾字若瞻，號可亭，高安（今屬江西）人。康熙進(jìn)士，授浙江巡撫。雍正朝充《圣祖實錄》總裁，官累至文華殿大學(xué)士。乾隆朝，受命協(xié)同總理事務(wù)，充《世宗實錄》總裁。是編于程頤《易傳》、朱熹《易本義》，凡互有異同者，皆參校折衷，歸于一是，使其不涉兩歧，然于兩義各有發(fā)明且可并行不悖者，仍兩說兼存，且附以諸儒之論，而諸儒之論實有高于程《傳》、朱《義》者，競舍《傳》《義》而從他說，不株守門戶之見，朱氏自言間附于后。其《凡例》說：遺象言理，自王輔嗣（弼）始。然《易》者象也，有象斯有理，理從象生也。孔子《彖》《象》二傳，何嘗非言象，雷、風(fēng)、山、澤以及乾馬、坤牛、震龍、巽雞之類，皆象也。即卦之剛?cè)嵘舷聭?yīng)比承乘，亦何莫非象乎。舍是而言理，不知所謂理者安在矣。《易》道之取類大，精粗巨細(xì)，無所不有，即納甲飛伏等術(shù)數(shù)之學(xué)，不可謂非《易》之一端也。況中爻互卦、倒巽倒兌、厚離厚坎之象，皆卦體之顯而易明者乎”；又說：“卦有對易、反易，反易之義，先儒言之已備，來知德謂之‘卦綜’，謬矣”；又說：“程子不取卦變，謂凡卦皆自乾坤來，然合之《彖傳》，究未盡協(xié)。今一遵朱子一陰一陽自□、復(fù)之說”；又稱：“宋元以來，《易》圖不下數(shù)千，于四圣人之精義，全無干涉，今一概不錄，止縷析朱子各圖之義，而圖仍不載”。觀全書，右諸論實全書闡發(fā)撰輯之宗旨。《四庫全書總目》提要稱其：“較之分門別戶、尊一先生之言，而先儒古義無不曲肆捂擊者，其識量相去遠(yuǎn)矣。”朱氏在日，是書未及刊行，乾隆二年（１７３７）年，兩廣總督鄂彌達(dá)始為校刊行世。另有《四庫全書》本。

十二卷,清朱軾著。其書以程頤、朱熹說《易》有異有同,而求參校以歸一;如兩義各有發(fā)明,并行不悖者則俱錄,并附以各家之說,說有實勝程、朱的,則舍程、朱之說,而取其說。朱軾個人所見則附于后。以反對遺象言理,主張有象即有理,理從象生為其書主旨。此書因程頤《周易程氏傳》、朱熹《周易本義》互有異同,遂為參校俾歸一是,不使兩可其說以滋歧義;其中兩義各有發(fā)明、可以并存不悖者仍為俱錄,并附以諸家之論;凡諸家之論有勝程、朱者,則舍程、朱以從之,朱軾所見亦各附載于后。

[清]朱軾《周易傳義合訂》作者介紹

朱軾（1665-1736年），字若瞻，一字伯蘇，號可亭，瑞州府高安縣艮下村（今屬江西省高安市村前鎮(zhèn)艮下朱家村）人，系坡山始祖茂公派下第十六世孫。清朝中期名臣，著名史學(xué)家，乾隆帝師傅。

康熙三十三年，中進(jìn)士，選為庶吉士。居官廉潔，剛正不阿，頗具惠政。歷仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅、文華殿大學(xué)士，兼吏兵二部尚書。頗具惠政，世人頌其“束其勵行，通經(jīng)史百家”。

乾隆元年，卒，時年七十二歲，謚號文端。次年歸葬故里，乾隆帝御賜“帝師元老”。

康熙三十三年（公元1694年）進(jìn)士。由庶吉士改授湖北潛江知縣，有惠政。陜西學(xué)政、奉天府尹、浙江巡撫、左都御史。雍正時，充圣祖實錄總裁。行取授刑部主事，督學(xué)陜西。累官文華殿大學(xué)士，兼吏部尚書，與怡賢親王共治畿輔營田水利，蓄泄得宜，溉田六十頃。卒，謚文端。任浙江巡撫時，首創(chuàng)用”水柜法”修筑海塘，為治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹學(xué)說，朱軾為當(dāng)時朝廷御用程朱學(xué)派的重要代表。朱軾生活儉樸，高安民間舊時流行的酒席”朱公席”，待客時多為四盤兩碗，據(jù)說是朱軾宴請乾隆時所創(chuàng)。 軾工古文，學(xué)宗橫渠，著有周易注解、周禮注解、儀禮節(jié)略、歷代名儒循吏傳等，《清史列傳》及文端公集，并傳于世。

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