兌卦坎體而塞其下流,其象為澤。一陰進(jìn)乎二陽(yáng)之上,喜見(jiàn)乎外,故其德為說(shuō)。兌卦次巽,按《序卦》:「巽者入也,入而後說(shuō)之,故受之以兌。兌者說(shuō)也。」物相入則相說(shuō),兌所以次巽也。全彖以卦體柔外有亨之道,而剛中則利于正,此全彖之大指也。六爻以二陰為說(shuō)之主,四陽(yáng)皆為陰所說(shuō)者。三為下兌之主,以柔居剛,動(dòng)而求陽(yáng)之說(shuō)者。其惡易見(jiàn),故兇。上為上兌之主,以柔居柔,靜而誘陽(yáng)之說(shuō)者,其惡難知,故不言兇咎。四陽(yáng)爻則在下多吉,在上多兇。初與陰無(wú)係,故吉。二已近三,入說(shuō)猶淺,故悔亡。四入上兌,處三五之間而莫決,故未寧。五與上比,說(shuō)之將極,則厲矣。此六爻之大畧也。
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