取坎水而塞其下流為兌澤,澤有喜氣洋溢之象。又一陰進(jìn)乎二陽(yáng)之上,為氣之舒散乎外者,故近乎說(shuō)。然說(shuō)之為道,茍不以正,則流為邪媚,故彖戒以貞,而爻貴夫剛焉。蓋說(shuō)之易涉於不正者,病在柔外。而說(shuō)之所以得其正者,實(shí)本剛中。三與上為柔外,故能說(shuō)。二與五為剛中,故能利貞。三以柔居剛,為下兌之主,來(lái)而求陽(yáng)之說(shuō),其惡易見,故本爻兇。上以柔居柔,為上兌之主,引而致陽(yáng)之說(shuō),其情難測(cè),故比爻尤不可以不戒。六畫唯初有廓然大公,和而不同之象,為得說(shuō)之正而已。
按:聖人於三女之卦,多以貞戒之:離曰利亨貞,巽曰利貞,兌曰亨利貞。蓋陰柔之質(zhì)多病於不正,故皆以正言也。
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[清]陳夢(mèng)雷-第58卦?兌卦?卦辭全文詳解
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