以卦象卦德卦體釋卦名卦辭,而極言之。上險(xiǎn)下險(xiǎn),故曰習(xí)坎。水流不盈者,足此通彼,未嘗泛濫而盈滿也。行險(xiǎn)即水流,以其專赴于壑,故曰行險(xiǎn)。行此險(xiǎn)陷,未嘗失其不盈之信,是天下之有孚者莫過于水矣。故教占者有孚剛中者,二五陽剛在內(nèi),則以理為主,光明正大而無一毫行險(xiǎn)僥倖之私,所以亨也。故蒙卦此卦皆坎,皆曰以剛中,心亨,則洞見乎事機(jī)之變,自可以拯溺亨屯,出險(xiǎn)而有功也。蓋存主乎內(nèi)者,理不足勝私,則推行于外者誠必不能動(dòng)物,故剛中則心亨,心亨則往有功而出險(xiǎn)矣。此內(nèi)外功效之自然也。天險(xiǎn)者,無形之險(xiǎn)也。地險(xiǎn)者,有形之險(xiǎn)也。設(shè)者置也,設(shè)險(xiǎn)者置險(xiǎn)也,無形而欲其有形也。大而京師都會(huì),則披山帶河,據(jù)其形勝以為險(xiǎn)也。小而一郡一邑,則築城鑿池,據(jù)其高深以為險(xiǎn)也。此則在人之險(xiǎn),因無形而成有形,欲其與天地同其險(xiǎn)者也。坎,月之象,錯(cuò)離,日之象,中爻震,雷之象,錯(cuò)巽,風(fēng)之象。日月風(fēng)雷,故曰天險(xiǎn)。不然天蒼然而已,何處有險(xiǎn)。因卦中有天象,所以言天險(xiǎn)也。四坤,土地之象也,中爻艮,土山丘陵之象也。本卦坎川之象也。九五居尊,王公之象也。中爻艮止,守之象也。坤土中空,國之象也。故益卦三陽三陰而曰為依遷國。時(shí)用者,時(shí)有用也。險(xiǎn)之為用,上極于天,下極于地,中極于人,故以大矣哉贊之。與睽蹇同。
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