[明]來(lái)知德-第17卦?隨卦?卦辭全文詳解 隨者從也,少女隨長(zhǎng)男,隨之象也。隨綜蠱,以艮下而為震,以巽上而為兌,隨之義也。此動(dòng)彼悅,亦隨之義也。《序卦》「豫必有隨,故受之以隨」,所以次豫。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 隨卦
[清]陳夢(mèng)雷-第17卦?隨卦?卦辭全文詳解 隨卦下震上兌,震動(dòng)兌說(shuō),此動(dòng)而彼說(shuō),隨之義也。以少女從長(zhǎng)男,隨之象也。隨卦次豫,按《序卦》,豫必有隨,故受之以隨。悅豫之極,物之所隨,隨所以次豫也。全彖以物隨爲(wèi)義。此感彼隨,可以大通,而要之于正,則隨人之意亦在其中矣。爻兼隨物爲(wèi)義。此動(dòng)彼說(shuō)而至于隨,易于自失其身。大抵陽(yáng)爻則人隨我,陰爻則我隨人。而隨人者,宜隨上,不宜隨下,爻陰位... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 隨卦
[清]牛鈕-第17卦?隨卦?卦辭全文詳解 隨取說(shuō)從之義,卦因剛來(lái)下柔,此動(dòng)彼說(shuō)得名。蓋上有徽柔之德,則剛明之臣來(lái),而下之卦變之所謂隨也。有振作之才,則億兆之心說(shuō)而附之,卦德之所謂隨也。大抵物之相隨,與己能致物之隨,以德孚則一於貞,以私合難免乎咎。此彖辭所為特致其丁寜,而全卦以利貞為斷也。雖卦言物隨,爻言隨物,所指不同,義不外此。六爻:初有所渝則以廣大無(wú)私為貞,二、三有所... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 隨卦
[南宋]朱熹-第17卦?隨卦?卦辭全文詳解 隨,從也。以卦變言之,本自困卦九來(lái)居初,又自噬嗑九來(lái)居五,而自未濟(jì)來(lái)者,兼此二變,皆剛來(lái)隨柔之義,以二體言之,為此動(dòng)而彼說(shuō),亦隨之義,故為隨。己能隨物,物來(lái)隨己,彼此相從,其通易矣,故其占為元亨。然必利於貞,乃得無(wú)咎。若所隨不貞,則雖大亨而不免於有咎矣。《春秋傳》:「穆姜曰:有是四德,隨而無(wú)咎:我皆無(wú)之,豈隨也哉?」今按四德雖非... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 隨卦