翟元(玄),史志無(wú)傳,生平不詳。唐陸德明《經(jīng)典釋文》曾提到“翟子玄”,言《荀爽九家集注》“其序有荀爽、京房、馬融、鄭玄、宋衷、虞翻、陸績(jī)、姚信、翟子玄,子玄不詳何人,為《易義》。
唐李鼎祚《周易集解》輯有翟元易注。清儒孫堂最先就翟子玄、翟元之名提出質(zhì)疑:翟子元《易義》不見(jiàn)于隋唐諸史《經(jīng)籍志》,其世次亦無(wú)考,陸德明序九家姓 名列在姚信之后,疑亦魏晉間人,顧《釋文》以為翟子元,《集解》又稱(chēng)為翟元,一人而兩其名,何與?或云“元”其名,“子元”其字。陸德明引荀爽京房等八人,不稱(chēng)字,子元獨(dú)稱(chēng)字,又何說(shuō)? (《漢魏十十一家易注》) 孫氏之問(wèn),發(fā)人深省,激發(fā)了后學(xué)對(duì)這一問(wèn)題的研究。孫堂之后的易學(xué)家張惠言、馬國(guó)翰曾就此問(wèn)題進(jìn)行發(fā)微。張惠言云:“翟元,蓋即子玄,李書(shū)諱玄為元,鄭玄字亦如些。“(《易義別錄》)馬國(guó)翰云:“古人多有名與字同者,如韓伯字康伯之類(lèi)。或元字子元?dú)e。”張氏、馬氏在此定翟元與翟子元為一人,可以信從。但是,由此而產(chǎn)生另一個(gè)問(wèn)題,即孫氏所謂“陸德明引荀爽、京房等八人不稱(chēng)字,子元獨(dú)稱(chēng)字,又何說(shuō)?”尚秉和對(duì)此給予否定:“然九家于京房等皆稱(chēng)其名不應(yīng)元獨(dú)稱(chēng)其字,似亦不協(xié)。”(《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》)而今人徐芹庭先生則提出了陸氏所引九家,于子元獨(dú)稱(chēng)其字與輯荀氏九家有關(guān)。他說(shuō):“而于子元稱(chēng)其字也,乃荀九家者有密切之關(guān)系,可斷言也。翟元之易注,既取資于荀爽,面荀九家又以荀爽為主,而收翟元之注于其中。又獨(dú)稱(chēng)其字,是知荀九家之作易者,非翟元之子侄晚輩,即其弟子或再傳弟子也。”(《魏晉七家易學(xué)之研究》)以上雖無(wú)更多的資證明之,但其推論合乎情理,不失為一家之言
應(yīng)當(dāng)指出,諸家對(duì)翟元見(jiàn)仁見(jiàn)智,有一點(diǎn)可以成為定論:陸氏列翟元于姚信之后,是謂翟元為魏晉時(shí)人。 翟玄易注早已佚推,今存者多散見(jiàn)于李鼎祚《周易集解》、陸德明《經(jīng)典釋文》。除此之外,呂祖謙《古易音訓(xùn)》、李衡《周易義海撮要》、鄭剛中《周易窺余》、熊過(guò)《周易象旨決錄》也有征引。清儒搜集翟氏易注,遂成輯本。在張惠言《易義別錄》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》、孫堂《治魏二十一家易注》、黃奭《黃氏逸書(shū)考》中皆有翟玄易注輯本。
應(yīng)當(dāng)指出,諸家對(duì)翟元見(jiàn)仁見(jiàn)智,有一點(diǎn)可以成為定論:陸氏列翟元于姚信之后,是謂翟元為魏晉時(shí)人。 翟玄易注早已佚推,今存者多散見(jiàn)于李鼎祚《周易集解》、陸德明《經(jīng)典釋文》。除此之外,呂祖謙《古易音訓(xùn)》、李衡《周易義海撮要》、鄭剛中《周易窺余》、熊過(guò)《周易象旨決錄》也有征引。清儒搜集翟氏易注,遂成輯本。在張惠言《易義別錄》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》、孫堂《治魏二十一家易注》、黃奭《黃氏逸書(shū)考》中皆有翟玄易注輯本。
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注:本文轉(zhuǎn)自臺(tái)灣南郭子先生創(chuàng)辦的易學(xué)網(wǎng):https://www.eee-learning.com/目前南郭子站長(zhǎng)在輸入整理《四庫(kù)全書(shū)》中所收錄的《易林註》,已經(jīng)...
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