陳法 （1692-1766），字世垂，一字圣泉，晚號(hào)定齋，清朝貴州安平（今平壩縣）人。清代乾隆年間著名學(xué)者、治水專(zhuān)家。一生著述頗豐，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、水利、詩(shī)文、教育等諸多方面。所著《易箋》共八卷，為世人所稱(chēng)道，也是貴州唯一入選《四庫(kù)全書(shū)》的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

人物簡(jiǎn)介

清康熙五十二年（公元1713年）舉人，同年秋進(jìn)士。改翰林院庶吉士。歷任刑部河南司郎中，順德和登州知府，山東運(yùn)河道、江南廬鳳道、淮揚(yáng)道，大名道。為官清廉，悉心研究治河方略，以親身體驗(yàn)著成《河干問(wèn)答》一書(shū)，總結(jié)了歷代治河經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世治理黃河、淮河、運(yùn)河有重要參考價(jià)值。乾隆十年（公元1745年），河道總督白鐘山被彈劾，陳為之辨解，被革職發(fā)配新疆。到新疆后，他見(jiàn)當(dāng)?shù)責(zé)o水井，乃親自踏勘，掘地得泉，人民感其恩，取名”陳公井”。后遇赦歸里，潛心治學(xué)。主講貴山書(shū)院廿余年。

經(jīng)歷評(píng)價(jià)

白云陳氏，其祖陳旺系江南揚(yáng)州府江都縣人，明洪武十四年朱元璋實(shí)施“調(diào)北征南”戰(zhàn)略決策時(shí)，隨征南將軍傅友德大軍入黔，后留居黔中，并以軍功升授昭信校尉、平壩衛(wèi)左所百戶(hù)之職。
這一世襲軍職傳到第七代時(shí)，因陳氏家族男丁增加，“世襲以長(zhǎng)”之軍職族系，造成長(zhǎng)男以下皆為屯民。而此時(shí)，當(dāng)初行之有效的“屯田制”卻發(fā)生了動(dòng)搖，一些屯民家庭出現(xiàn)江河日下之勢(shì)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，白云陳氏第八代的陳懿，毅然棄武從文，走科舉發(fā)家之路，成為參加科考的陳氏第一人。之后，白云陳氏連續(xù)四代皆有人入仕，以“四世為令”而聞名鄉(xiāng)里。時(shí)至清代，第十三代陳恭錫參加康熙已卯（公元1699年）科考授直隸豐潤(rùn)知縣之后，其子陳法、陳徵，其嫡孫陳慶升及子陳若疇，相繼登科。其中陳法、陳慶升父子還報(bào)捷南宮，欽點(diǎn)翰林院庶吉士，授職檢討。這祖孫四人不僅延續(xù)了白云陳氏“四世為令”的門(mén)風(fēng)，更創(chuàng)造了“祖孫四進(jìn)士，父子兩翰林”的佳話(huà)。
在祖孫相繼為令者中，翹楚者當(dāng)屬陳法。前明時(shí)期，平壩無(wú)一人中過(guò)進(jìn)士。清朝康熙五十二年（公元1713年），陳法秋試報(bào)捷，入翰林院，改庶吉士，成平壩第一個(gè)進(jìn)士。之后，任順天府鄉(xiāng)試和京都殿試考官。雍正時(shí)，先后任刑部郎中、順德和登州知府、山東運(yùn)河道、江南廬鳳道、淮揚(yáng)道、北京大名道等職。渠待人禮謙，性直德仁；為官清廉，勤政愛(ài)民。在河道任上，親見(jiàn)水患給民眾帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，悉心研究治河方略，著成《河干問(wèn)答》一書(shū)，總結(jié)歷朝歷代治河經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世治理黃河、淮河、運(yùn)河等有重要的參考價(jià)值。在大名道時(shí)，河道總督白鐘山被彈劾，耿直的陳法向朝庭上疏為其辯冤，引咎自責(zé)，被革職發(fā)配新疆。服刑之期，見(jiàn)當(dāng)?shù)匕傩粘运щy，乃親自踏勘，掘地得泉，百姓感其恩，取名“陳公井”。后遇赦，正值乾隆詔舉經(jīng)學(xué)，大學(xué)士陳弘謀力薦陳法，但陳不愿仕途，適遭母喪，丁憂(yōu)回黔，主講于貴山書(shū)院，以淵博學(xué)識(shí)，培養(yǎng)地方人才。二十余年間，“凡教之法，貴于漸且久”，要求學(xué)生“自今以往，士其益務(wù)無(wú)怠于學(xué)”，因?yàn)榻逃恰岸匦姓x以為風(fēng)俗”的根本，“育人才以備國(guó)家之用”的大業(yè)。
陳法為官，清正廉明，陳法為教，傾心盡力。主講貴山書(shū)院的束修，全部捐助書(shū)院購(gòu)書(shū)、津貼教師私課、補(bǔ)助貧寒學(xué)生等。其對(duì)貴州教育的貢獻(xiàn)，清乾嘉時(shí)期即被學(xué)界肯定。道光年，云貴總督阮元及貴州巡撫嵩溥、貴州布政使祁真、按察使何金、學(xué)政許乃普、安順知府慶林等上疏題報(bào)并準(zhǔn)陳法入祀貴州名宦鄉(xiāng)賢。民國(guó)時(shí)期，又載入《貴州名賢像傳》。

著作

陳法一生著作頗豐，著有《易箋》、《明辯錄》、《醒心集》、《猶存集》、《敬和堂文集》、《內(nèi)心齋詩(shī)稿》、《河干問(wèn)答》等。渠還善書(shū)畫(huà)，其書(shū)法造詣?dòng)雀?，有?huà)作《玩易圖》等?，F(xiàn)貴州省博物館存有手跡《監(jiān)圣教序》和《塞外紀(jì)程稿》。