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【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦(震下坤上)-[曹魏]王弼著《周易注》

[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦(震下坤上)

復(fù),亨。出入無疾,朋來無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù)。利有攸往。

《彖》曰:復(fù),亨,剛反,動而以順行,是以出入無疾,

【注】入則為反,出則剛長,故無疾。疾,猶病也。

朋來無咎。

【注】朋,謂陽也。

反復(fù)其道,七日來復(fù),

【注】陽氣始剝盡,至來復(fù)時,凡七日。

天行也。

【注】以天之行,反復(fù)不過七日,復(fù)之不可遠也。

利有攸往,剛長也。

【注】往則小人道消也。

復(fù)其見天地之心乎?

【注】復(fù)者,反本之謂也。天地以本為心者也。凡動息則靜,靜非對動者也;語息則默,默非對語者也。然則天地雖大,富有萬物,雷動風(fēng)行,運化萬變,寂然至無是其本矣。故動息地中,乃天地之心見也。若其以有為心,則異類未獲具存矣。

《象》曰:雷在地中,復(fù)。先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。

【注】方,事也。冬至,陰之復(fù)也。夏至,陽之復(fù)也。故為復(fù),則至於寂然大靜。先王則天地而行者也,動復(fù)則靜,行復(fù)則止,事復(fù)則無事也。

復(fù)卦初九:

初九:不遠復(fù),無祗悔,元吉。

【注】最處復(fù)初,始復(fù)者也。復(fù)之不速,遂至迷兇*,不遠而復(fù),幾悔而反,以此脩身,患難遠矣。錯之於事,其殆庶幾乎,故元吉也。

*或作「遂至遠兇」

《象》曰:不遠之復(fù),以脩身也。

復(fù)卦六二:

六二:休復(fù),吉。

【注】得位處中,最比於初。上無陽爻以疑其親。陽為仁行,在初之上而附順之,下仁之謂也。既處中位,親仁善鄰,復(fù)之休也。

《象》曰:休復(fù)之吉,以下仁也。

復(fù)卦六三:

六三:頻復(fù),厲無咎。

【注】頻,頻蹙之貌也。處下體之終,雖愈於上六之迷,已失復(fù)遠矣,是以蹙也。蹙而求復(fù),未至於迷,故雖危無咎也。復(fù)道宜速,蹙而乃復(fù),義雖無咎,它來難保。

《象》曰:頻復(fù)之厲,義無咎也。

復(fù)卦六四:

六四:中行獨復(fù)。

【注】四上下各有二陰而處厥中,履得其位而應(yīng)於初,獨得所復(fù)。順道而反,物莫之犯,故曰中行獨復(fù)也。

《象》曰:中行獨復(fù),以從道也。

復(fù)卦六五:

六五:敦復(fù),無悔。

【注】居厚而履中,居厚則無怨,履中則可以自考。雖不足以及休復(fù)之吉,守厚以復(fù),悔可免也。

《象》曰:敦復(fù)無悔,中以自考也。

復(fù)卦上六:

上六:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大敗。以其國君兇,至于十年不克征。

【注】最處復(fù)後,是迷者也。以迷求復(fù),故曰迷復(fù)也。用之行師,難用有克也,終必大敗。用之於國,則反乎君道也。大敗乃復(fù),量斯勢也,雖復(fù)十年脩之,猶未能征也。

《象》曰:迷復(fù)之兇,反君道也。

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