蹇,利西南,不利東北。
【注】西南,地也。東北,山也。以難之平則難解,以難之山則道窮。
利見(jiàn)大人。
【注】往則濟(jì)也。
貞吉。
【注】爻皆當(dāng)位,各履其正,居難履正,正邦之道也。正道未否,難由正濟(jì),故貞吉也。遇難失正,吉可得乎?
《彖》曰:蹇,難也,險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也。
不利東北,其道窮也。利見(jiàn)大人,往有功也。當(dāng)位貞吉,以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉!
【注】蹇難之時(shí),非小人之所能用也。
《象》曰:山上有水,蹇;
【注】山上有水,蹇難之象。
君子以身脩德。
【注】除難莫若反身脩德。
初六:往蹇來(lái)譽(yù)。
【注】處難之始,居止之初,獨(dú)見(jiàn)前識(shí),覩險(xiǎn)而止,以待其時(shí),知矣哉!故往則遇蹇,來(lái)則得譽(yù)。
《象》曰:往蹇來(lái)譽(yù),宜待也。
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
【注】處難之時(shí),履當(dāng)其位,居不失中,以應(yīng)於五。不以五在難中,私身遠(yuǎn)害,執(zhí)心不回,志匡王室者也,故曰王臣蹇蹇,非躬之故。履中行義,以存其上,處蹇以此,未見(jiàn)其尤也。
《象》曰:王臣蹇蹇,終無(wú)尤也。
九三:往蹇來(lái)反。
【注】進(jìn)則入險(xiǎn),來(lái)則得位,故曰往蹇來(lái)反。為下卦之主,是內(nèi)之所恃也。
《象》曰:往蹇來(lái)反,內(nèi)喜之也。
六四:往蹇來(lái)連。
【注】往則無(wú)應(yīng),來(lái)則乘剛,往來(lái)皆難,故曰往蹇來(lái)連。得位履正,當(dāng)其本實(shí),雖遇於難,非妄所招也。
《象》曰:往蹇來(lái)連,當(dāng)位實(shí)也。
九五:大蹇朋來(lái)。
【注】處難之時(shí),獨(dú)在險(xiǎn)中,難之大者也,故曰大蹇。然居不失正,履不失中,執(zhí)德之長(zhǎng),不改其節(jié)。如此則同志者集而至矣,故曰朋來(lái)也。
《象》曰:大蹇朋來(lái),以中節(jié)也。
上六:往蹇來(lái)碩,吉。利見(jiàn)大人。
【注】往則長(zhǎng)難,來(lái)則難終,難終則眾難皆濟(jì),志大得矣,故曰往蹇來(lái)碩吉。險(xiǎn)夷難解,大道可興,故曰利見(jiàn)大人也。
《象》曰:往蹇來(lái)碩,志在內(nèi)也。利見(jiàn)大人,以從貴也。
【注】有應(yīng)在內(nèi),往則失之,來(lái)則志獲,志在內(nèi)也。