【周易下經(jīng)】第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)（艮下震上）－[明]熊過(guò)撰《周易象旨決錄?卷四》

【原文】小過(guò)，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下。大吉。

【原文】彖曰：小過(guò)，小者過(guò)而亨也，過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。

小過(guò)卦繼中孚，中孚肖離，離有飛鳥(niǎo)之象，變?yōu)樾∵^(guò)則肖坎，坎見(jiàn)離伏，見(jiàn)坎不見(jiàn)離，則鳥(niǎo)以飛過(guò)，但聞其遺音也。何子元曰：二畫鳥(niǎo)股，上下四音鳥(niǎo)翼，始朱先生。今按此說(shuō)始宋衷，虞翻常譏切之，自謂離鳥(niǎo)指晉上之三，以佐其言，則虞固曲說(shuō)也。若朱義緣洞林，謂有羽蟲(chóng)之孽，則亦均矣。依俞氏，吉上衍大字，依郭京舉正，是以下脫可字，事下誤增吉字。依《程傳》，有飛鳥(niǎo)之象焉，解者之辭，誤入彖傳，上則乘剛，故不宜上，下則承陽(yáng)，故宜下。輔嗣本旨出仲翔，至王肅直謂四五失位，故上逆，二三得正，故下順，兼二氏乃得之。若俞氏謂宜艮正，不宜震動(dòng)，於順逆之義不明矣。

【原文】象曰：山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。

【原文】初六：飛鳥(niǎo)以兇。

【原文】象曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。

小過(guò)有飛鳥(niǎo)之象，若卦之初為翼。蘇子瞻、胡仲虎謂鳥(niǎo)用在翼，故初、上言之。彖言下順，而爻言兇。項(xiàng)俞謂在艮下當(dāng)止，然上應(yīng)於四，妄徼震動(dòng)之舉而反飛者是也。春秋傳師能左右之，曰以飛鳥(niǎo)見(jiàn)以于翼，欲左而左，欲右而右，莫如之何，故兇。

【原文】六二：過(guò)其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

【原文】象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。

王輔嗣曰：祖始為初妣者，居內(nèi)履中而正，指二六過(guò)初而履二位，故曰遇祖遇妣。虞氏祖妣指初與三，謂坤為妣者非。程、朱二先生曰：二四與五，凡爻取象，位置各當(dāng)其物。今指曰三父四祖五妣，雖義取剛?cè)幔诲幼嫔希w例位置不明矣。遇者，春秋家有其語(yǔ)，謂非正應(yīng)而卒然值之也。五則正應(yīng)，豈得為遇哉？艮、震皆一君二民之卦，小過(guò)之君不在五，五徒有其位而已。二當(dāng)艮止之象，又居中得正，以承九三。三者，艮主二之君也。臣謂初處二之下，家臣也。二柔順中正而體艮止，故不及三而遇初也。侁二近三陽(yáng)之君，而自應(yīng)陰臣，亦非經(jīng)文遇義。孔氏正義：臣不可自過(guò)其位。蓋凡所謂過(guò)，皆就本爻言之。

【原文】九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

【原文】象曰：從或戕之，兇如何也。

弗過(guò)防之。王深甫曰：弗過(guò)必有以防之，弗過(guò)當(dāng)讀。雙湖

胡氏曰：亦謂讀如弗過(guò)遇之二字為句也。程、朱二先生俱四字?jǐn)嗾撸欠乐肌７蓝莘^之防四，非也。蘇氏曰：小過(guò)陽(yáng)失位而不中，故其君在三。三之所臣者，初與二也。六二強(qiáng)臣而未之過(guò)，九三剛而不中，莫能容也，故或從而戕其君。謂之戕者，明二本無(wú)意於逆，咎在三也。春秋臣弒其君，或曰戕，非一朝一夕之故也。蘇說(shuō)得卦爻之情。註家謂上六小人，三不能防，而復(fù)與為應(yīng)者，誤。從指從三者，非為三所從也。蘇氏指二弗過(guò)者，因二不及君遇臣而言，非臆說(shuō)也。程、朱二先生俱謂三過(guò)防乃免，恐不然矣。

【原文】九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之，往厲必戒，勿用永貞。

【原文】象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也；往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。

以剛居柔，非過(guò)剛而敢為大事者，故無(wú)咎。卦名小過(guò)，謂小者過(guò)，大者不過(guò)，故九三、四皆曰弗過(guò)。程、朱先生皆謂剛不過(guò)而合宜，非也。蘇氏曰：四之所臣者，五、六也。九四以陽(yáng)居陰，失位自卑，臣雖弗過(guò)，我則開(kāi)之。遇，逢也。臣未僭而逢其惡，故曰遇。四體震動(dòng)，居上卦，為洊雷之厲，故曰往厲。震有恐懼之象，故為必戒。不居初而居四，隊(duì)泥之威，不能久之象。俞氏曰：此爻皆以兩字為句。

【原文】六五：密雲(yún)不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

【原文】象曰：密雲(yún)不雨，已上也。

虞翻曰：兌為密雲(yún)，坎象半見(jiàn)，故不雨。西郊亦是互兌言之。五而稱公，明君方失位在四，故五稱公耳。

吳氏曰：公謂四，彼謂初，俞氏謂小事稱公，皆不然也。坎為弓，弋象。小過(guò)似厚坎也。弋，小器，僅可射近。彼謂二陰在互巽穴中，五體震動(dòng)，弋取以自助也。小畜以小畜大，而諸陽(yáng)不為六四用；小過(guò)以小過(guò)大，而二陽(yáng)不為六五用也，故辭同。繇傳曰：已上，依郭、京舉正作止。王註陽(yáng)已止下，今本誤作上，註亦因誤作陽(yáng)上，故止。然則程、朱謂已上而不與陽(yáng)和，失之。何子元疑韻不葉，亦近于固矣。凡象，故多有不韻者矣。

【原文】上六：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。

【原文】象曰：弗遇過(guò)之，已亢也。

上處小過(guò)之極，超乎六爻之外，亢而不可復(fù)返。蘇氏曰：君雖不逢其惡，而臣自僭矣。朱先生疑當(dāng)如九三弗過(guò)。按：陸氏釋文以本多誤，故特標(biāo)弗遇之文，明非弗過(guò)也。離，猶詩(shī)鴻離之離。

項(xiàng)平甫曰：上六居震之極，其飛已高，動(dòng)而成離，則麗于罟，奈何不兇哉？初飛鳥(niǎo)以兇，上飛鳥(niǎo)而離之，兇可知矣。不特曰兇，且天災(zāi)人眚，無(wú)不有之。然則陰之過(guò)，豈其福哉？已止者，陰不已，亢陰不降，互發(fā)之辭也。

証衍文。

【據(jù)俞氏。吉上衍大字。】証脫文。

【據(jù)郭京。是以下脫可字。】証誤。

【據(jù)《程傳》有飛鳥(niǎo)。據(jù)郭京小字象焉。誤入彖傳下，誤增吉字。】証句。

【據(jù)王深甫以弗過(guò)為句。據(jù)俞玉吾九四爻辭皆以兩字為句。】証字。

【已上據(jù)郭京舉正作已止。】