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【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦(震下坤上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦(震下坤上)

【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦(震下坤上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

復(fù):反也。剛剝于上而反于下,復(fù)之義也。

亨:剛爻之體巳成,上進(jìn)而柔順,所以亨也。

出入無(wú)疾:出由剝上出而為坤也,入由坤下入而為復(fù)也。疾者,速也。氣生之始,其動(dòng)至微,速則為助長(zhǎng)而反害之也。

朋來(lái)無(wú)咎:朋者,謂將來(lái)所進(jìn)之剛爻也。其始生也,不失其正,則其朋類之來(lái)者,皆能得其道矣,故曰無(wú)咎者也。

反復(fù)其道:道者,天之道也,天行一終而又始也。

七日來(lái)復(fù):陽(yáng)消自建午之月而為剝,至建子之月而為復(fù),在卦經(jīng)七爻,于月經(jīng)七月,故曰七日來(lái)復(fù)也。不言月而言日者,猶詩(shī)所謂一之日、二之日者之義相同也。

利有攸往:從剛長(zhǎng)也。

象曰:雷在地中,復(fù)。雷者,陽(yáng)氣也。方反乎地中而未能出,奮復(fù)之象也。

先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。

至日者,陽(yáng)至之日也。靜而不撓,則動(dòng)得其正,故先王體之。商旅者,至賤之人也。后者,至貴之人也。上至于后,下至于商旅,莫不皆以安靜為業(yè),蓋取二象為義。

彖曰:復(fù),亨,剛反。動(dòng)而以順行,是以出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也。利有攸往,剛長(zhǎng)也。

復(fù)之彖辭。剛者,初爻也。動(dòng)而以順行者,合卦之二德為言也。

復(fù)其見(jiàn)天地之心乎?

廣復(fù)之義,復(fù)未足以盡天地之心,因復(fù)之動(dòng),可以見(jiàn)天地之心乎?

初九:不遠(yuǎn)復(fù)。剛盡即復(fù),又居卦初,故曰不遠(yuǎn)。

無(wú)祗悔。祗者,抵也。復(fù)之不遠(yuǎn),故無(wú)祗于悔。

元吉:為復(fù)之主,善之長(zhǎng)也。

象曰:不遠(yuǎn)之復(fù),以修身也。克巳復(fù)禮,所以修身也。

六二:休復(fù),吉。休者,美也。以柔中而繼剛,復(fù)之美者也。

象曰:休復(fù)之吉,以下仁也:仁謂初也。

六三,頻復(fù)。頻者,數(shù)也。遠(yuǎn)初而不中,故屢復(fù)屢失。厲無(wú)咎,頻故危,復(fù)故無(wú)咎。

象曰:頻復(fù)之厲,義無(wú)咎也。

六四:中行獨(dú)復(fù)。中行者,在五柔之中者也。獨(dú)復(fù)者,獨(dú)應(yīng)乎初也。

象曰:中行獨(dú)復(fù),以從道也。道亦初也。

六五,敦復(fù)無(wú)悔。敦,厚也。坤體雖與初無(wú)係,而處位得中能自厚于復(fù)者也,故無(wú)悔。

象曰:敦復(fù)無(wú)悔,中以自考也。以中道自考,則不離乎中。考者,窮究之謂也。

上六,迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。迷者,迷失也。位亢而獨(dú)遠(yuǎn)乎剛不能自復(fù)者也。

用行師,終有大敗,在外則不能復(fù)乎內(nèi)者也。

以其國(guó)君兇,至于十年不克征,在內(nèi)則不能復(fù)乎外者也。

象曰:迷復(fù)之兇,反君道也。居上而反,為上之道。

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