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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第30卦-離卦?離卦為火（離下離上）

【周易上經(jīng)】第30卦-離卦?離卦為火（離下離上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

離：麗也。柔麗乎剛之中。

利貞：以柔居正也。

亨：柔得中也。

畜牝牛，吉。

牝者，大腹之象。牛者，柔順之象。柔得中，故畜牝牛，吉也。

象曰：明兩作，離：離，麗而明也。明而有兩，則繼照不息，離之象也。

大人以繼明照于四方：取重離之義。

彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。

釋離之義，正重離之柔，皆麗乎二也。

柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

釋離之彖辭。中正者，二五爻也。

初九，履錯(cuò)然，敬之無咎。

履者，在下之象也。錯(cuò)然者，交雜之貌也，即離麗之義。初九居明之始，所見錯(cuò)然，唯能敬之，則可免咎。

象曰：履錯(cuò)之敬，以辟咎也。

六二，黃離，元吉。黃以中言，離以六言，柔麗乎中而當(dāng)位，文之美者也，故吉。

象曰：黃離元吉，得中道也。

九三，日昃之離。

日者，離之象；昃者，晚也，下體之極明將衰之時(shí)也。

不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。耋，與晚同。鼓缶而歌者，當(dāng)衰而樂也。大耋之嗟者，當(dāng)衰而哀也。夫盛衰之道，天之常也。君子之心，順其常而已。不樂則哀，皆動(dòng)其心而失其常者，故兇。

象曰：日昃之離，何可久也。

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。

突如其來如者，三也。焚如、死如、棄如者，四也。離性上炎，故三麗四，而四至于焚、死、棄也。

象曰：突如其來如，無所容也。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

位不當(dāng)而處二剛之間，故憂懼在中，故吉。

象曰：六五之吉，離王公也。六五柔居尊位，故謂之離王公。

上九，王用出征，有嘉。

王者，五爻也。出征者，離外剛之象也。五以柔化天下，其終必至于無威。上九有剛明之才，用其出征，當(dāng)有嘉美之功也。

折首，獲匪其醜，

無咎。首者，猶魁也。醜者，類也。出征之道，折其魁首，獲非其類者而已。過乎此，則為窮兵也。處上之極，故有此戒。

象曰：王用出征，以正邦也。

周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解卷上

<經(jīng)部,易類,周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解>

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