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[宋]李杞撰《用易詳解》提要

[宋]李杞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]李杞撰《用易詳解》四庫(kù)提要

【臣】等謹(jǐn)案:用易詳解十六卷,宋李杞撰。杞字子才,號(hào)謙齋,眉山人,仕履未詳。考宋有三李杞,其一為北宋人,官大理寺丞,與蘇軾相唱和,見烏臺(tái)詩(shī)案;一為朱子門人,字良仲,平江人,即嘗録甲寅問答者,與作此書之李杞均非一人,或混而同之者誤也。其書原本二十卷,焦竑經(jīng)籍志作謙齋詳解,朱[宋]李杞撰《用易詳解》提要尊經(jīng)義考作周易詳解。考杞自序稱:經(jīng)必以史證,後世岐而為二,尊經(jīng)太過(guò),反入於虛無(wú)之域,無(wú)以見經(jīng)為萬(wàn)世有用之學(xué),故取文中子之言,以用易名編。其述稱名之意甚詳。竑及[宋]李杞撰《用易詳解》提要尊蓋未見原書,故傳聞?dòng)灝悮e?外間久無(wú)傳本,惟永樂大典尚散見各韻中,採(cǎi)掇裒輯,僅缺豫、隨、無(wú)妄、大壯、睽、蹇、中孚七卦及晉卦後四爻,其餘俱屬完善。謹(jǐn)排次校核,釐為十六卷。書中之例,於每爻解其辭義,復(fù)引歷代史事以實(shí)之,如乾初九稱舜在側(cè)微、乾九二稱四岳薦舜之類。案:易爻有帝乙、高宗之象,傳有文王、箕子之詞,是聖人原非空言以立訓(xùn),故鄭康成論乾之用九,則及舜與禹、稷、契、咎陶在朝之事,論隨之初九,則取舜賓于四門之義,明易之切於人事也。宋世李光、楊萬(wàn)里等更博採(cǎi)史籍,以相證明,雖不無(wú)稍涉汎濫,而其推闡精確者,要於立象垂戒之旨,實(shí)多所發(fā),明杞之說(shuō)易,猶此志矣。其中不可訓(xùn)者,惟在於多引老、莊之文,如蒙之初六則引老子終日噑而不嗄云云,以為童蒙之義,履之彖則引莊子虎與人異類而媚養(yǎng)已者云云,以為履虎尾之義。夫老、莊之書,其言雖似近易,而其強(qiáng)弱攻取之機(jī),形就心和之論,與易之無(wú)方無(wú)體而定之以中正仁義者,指歸實(shí)判然各殊。自葉夢(mèng)得巖下放言稱易之精藴盡在莊、列,程大昌遂著為易老通言,杞作是編,復(fù)引而伸之,是則王弼輩掃除漢學(xué)流弊無(wú)窮之明驗(yàn)矣。別白存之,亦足為崇尚清談之戒也。

乾隆四十六年九月恭校上。

總纂官

【臣】紀(jì)昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費(fèi)墀

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