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當(dāng)前位置：

[宋]俞琰| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第31卦-咸卦?澤山咸卦（艮下兌上）

咸，亨，利貞，取女吉。

咸有交相感之義，為卦下艮上兌，柔上而剛下，山澤二氣相通，男女二情相合，內(nèi)正外說(shuō)，感則必應(yīng)，蓋不患其不通，特患其不正耳，故曰咸亨利貞。艮以少男下於兌之少女，得婚禮之正，故其象占又為取女吉，取音娶。

初六

初六：咸其拇。

拇當(dāng)作[足母]，虞翻曰：足大指也。初六艮體之止，居下體之下，而與九四相感，是不能止而欲動(dòng)者也，故曰咸其拇。所感未深，而足猶未移，故不言吉兇。

六二

六二：咸其腓，兇，居吉。

腓，脛肉也。二居下體股足之間，故其象為腓。六二與九五正應(yīng)，非，戒其不得相感，但陰當(dāng)從陽(yáng)，不可躁而先動(dòng)耳，動(dòng)則失艮止之本體而兇，故曰咸其腓，兇。居而安，汝止以待上之人，感而後應(yīng)則吉，故曰居吉。

九三

九三：咸其股，執(zhí)其隨，徃吝。

股，髀也。三居二之上，猶股居腓之上。隨，謂二隨三，猶腓之隨股也。艮六二言腓，兼言隨，皆指本爻。咸九三言隨，則指六二，六二腓也，蓋隨股者也，且夫初應(yīng)四，二應(yīng)五，皆以柔應(yīng)剛，尚欲其知止而不動(dòng)，況九三剛陽(yáng)，為艮之主爻，而與上六正應(yīng)，是宜以主自持，詎冝躁動(dòng)哉！今乃執(zhí)其所隨者，而與之俱徃，不唯失艮體之止，又失其為主之道，則其徃也，豈不自取羞吝乎。

九四

九四：貞吉，悔亡。憧憧往來(lái)，朋從爾思。

四兌體，以說(shuō)感。初躁動(dòng)而不正，本亦有悔，今曰貞吉悔亡，蓋勉之也。四居股上脢下，又當(dāng)三陽(yáng)之中，心之象也。不言咸其心，咸感之道，不可以容心也，言憧憧，又言思，責(zé)其容心而任私也。憧憧徃來(lái)謂以私心相感，而不定也。朋指初六之私應(yīng)。朋從爾思謂私心如此，則從其所思者，唯初六不正之朋也；所感者狹，非感之主故爾之。