【周易下經】第35卦-晉卦?火地晉卦（坤下離上）-[元]龍仁夫撰《周易集傳?卷四》

晉卦：?【坤下離上】

○晉卦。晉，進也。以卦象言，離日出，坤地上，其明進而方盛，故曰晉。以卦德言，順而麗乎明，亦晉義。

○二至四互艮，三至五互坎。

晉康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

康侯與考工記寧侯語同，謂諸侯安於其職者。晉四隂卦，自觀變，九五君位而下為四，六四公侯位而上為五，有天子諸侯相交接之象。坤坎皆馬象，而坎多馬，美脊亟心，下首薄蹄，皆是，故曰錫馬蕃庶。離日出地上，而下臨坤三爻，此晝日三接之象。

○諸侯來朝天子，必錫車馬。覲禮賜侯氏車服，路下四亞之，重賜無數。曰無數，則蕃庶義在其中。三接王接諸侯之禮，始覲延升，一也；覲畢致享，升致命，二也；享畢王勞之，升成拜，三也。詩采菽雖無與之，路車乘馬，大戴記有擯禮三享三食三燕之文，皆其義也。此朝覲之吉占。

○或以錫馬為錫玄圭之錫，援諸侯享王匹馬九馬之文，非是。稽類、錫命、錫鞶帶，皆上錫下，非下錫上也。大有三乃公享天子，晉彖乃天子錫諸侯，宜各依本旨明之。

初六，晉如，摧如，貞吉，罔孚，裕無咎。

摧，艮石象。初為坤體，出而互艮，有遇石摧折象。裕，坤厚象。

○方進而摧，難於遽進也。然以順而進，有終進之理，故貞固主之，可為吉占。若初之誠實未孚於人，惟當寛裕雍容以處之，則無咎也。

○程子曰：茍欲信之心切，非汲汲失其守，則悻悻傷於義矣。無咎謂目前，吉謂方來，此遲吉之占。

六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。

愁，坎加憂象。福象未詳，稽類宜為坤厚象。王母，指六五也。

○二以坤體出而互坎，故曰愁，欲進未敢前也。其體中正，故貞固主之為吉占，而二之吉象又勝於初。觀之二、四本同坤體，四為坤上爻母也。今變晉，則四升居五，有王母象，而與二為應。晉為同體，今則應爻，終當受大福於五之王母也。此暫遲囘而甚吉之占。

○初摧如，二愁如，雖由互艮互坎之故，亦以體本坤隂故也。若陽剛，則直遂其進矣。

六三，衆允，悔亡。

衆，坤象。當晉時，三隂皆有晉意，初之摧如，二愁如，非其意也。至三而下體變，可以進矣。三之欲進，衆皆允，信之宜也。隂不中正，兼坎隨艮止體，故有悔。衆之所允，其悔亡矣。此坎吉之占。

九四，晉如鼫鼠，貞厲。

鼠，艮象，兼坎體，有穴鼠象。鼫，子夏傳作碩，即詩序所謂貪而畏人者。四陽剛而離體，鋭於上進，然兼艮止坎?之體，欲進不能，故退不可彷徨周章。如貪而畏人之鼠，貞固主之，其占為危厲也。厲雖未兇，乃兇之漸。

○鼫鼠，一云壁間螻蛄。按爾雅： 天螻。郭云：螻蛄也。見釋蟲部。又鼫鼠，郭注云：頭似兎，尾青黃，好在田食粟豆。見釋獸部。此明螻蛄、鼫鼠判然二物，宜以子夏傳為正。

六五，悔亡，失得勿恤，往吉。

以觀卦之變而言。四本隂而變陽，得也；五本陽而變隂，失也。此失得象。

“悔亡，”占辭：

五兼坎水離火之體，不能無悔，然以文明居中為晉主，故雖有悔而亡。目前或得或失，不足憂也。

○朱子曰：失也不須問，得也不須問，猶言勝負兵家之常爾，有往則為吉占。

無不利。

泛占得之，又無不利。

上九，晉其角，維用伐邑（句）。厲（句）。吉，無咎。

角上爻象，亦離牛象。伐，離兵象。邑，坤土象。上以離剛之體居晉極，晉而至角，晉之窮也，本非美象。維用之於征伐都邑，則雖危厲而吉且無咎。吉謂克敵，無咎謂完師。離居上爻，每主征伐，蓋火燔之烈，但宜用之師旅也。

貞吝。

若泛占，則貞固主之，必為羞吝。蓋爻體除征伐外，他非所宜也，與上文不相蒙。

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