〖古周易訂詁〗十六卷。明何楷撰。楷字玄子,福建漳州人。天啟五年(1625)進士,崇禎間遷工科給事中,唐王時為禮部尚書。博綜群書,尤邃于經學。著有《詩經世本古義》等。《明史》卷二百七十六有傳。此書成于崇禎六年(1633)。何楷認為古代經、傳各為一書,古《易》分為上下二篇,孔子作傳釋經,亦隨經而分,謂之《十翼》:上《彖傳》一、下《彖傳》二、上《象傳》三、下《象傳》四、上《系辭傳》五、下《系辭傳》六、《文言傳》七、《說卦傳》八、《序卦傳》九、《雜卦傳》十,歷代相傳,原都單行,列于經后。自西漢費直始將《彖》、《象》、《文言》雜附于八卦中,至東漢費氏之學興,古十二篇之《易》遂亡。世所傳鄭玄舊本,以《彖傳》連經文,然猶若今《乾卦》次序,至王粥乃自《坤卦》而始,每卦以《彖傳》移綴《彖辭》之后,而以“彖曰”二字冠之,又以為《象》本釋經,故分爻之《象辭》各附當爻之下,其意欲便學者誦習。自唐以后,于《易》獨取王粥,惟粥是從,莫敢移動。宋代學者如王洙、朱熹等皆以分經合傳為非古。士元故別異經傳,以還田何之舊。故此書前6卷為《易》上下經,而《彖》、《象》、《系辭》諸傳之文仍隨卦分列,以為經注,似猶祖費氏之意,而《十翼》之文皆低一格書之,以別于卷七以后之正文。第7卷以后,仍列《十翼》原文,以還田何之舊,分經分傳,以存古本,故名《古周易訂詁》。經文及《十翼》之后,何楷皆廣采眾說以解之。《四庫全書總目》謂何楷之學雖博而不精,然取材宏富,漢晉以來舊說雜采并陳,不株守一家之言。又詞必有據,亦不為懸空臆斷穿鑿附會之談,每可以見先儒之余緒。明人經解空疏者多,棄短取長,何楷此書猶足備采擇。有明崇禎刊本、《四庫全書》本、乾隆十六年(1751)刊本。-1877)撰。文乘字子勤,一字朝美,浙江嘉善人。道光人。學問博洽,初治鄭氏《三禮》,通小學,后專精《春秋》。□梁作《春秋》傳,親授荀卿,漢暇邱江公受于魯申公,公羊為齊學,□梁為魯學,漢宣帝好□梁,征江公孫為博士,詔劉向受《□梁》。東晉范寧作《春秋□梁傳集解》,合經傳并行。范注不曲護傳文,《序》歷舉三傳之失,于三傳殊說,棄其所滯,擇善而從。文□以《春秋》持世教正人心之書,《□梁》最能得圣人之意,遂詳為之注,薈萃見聞,折衷一是。自《序》說:“年將三十始知《□梁》源流之正,義例之數,數年之間所見漸多,頗有所得,是不揣□昧,詳為之注”,“己巳(道光二十二年,1845)迄癸丑(咸豐三年,1853)歲稿立,己未(咸豐九年)歲始有定本。”同治七年(1857)又補記說:“自后又修飾暢□之,而紀之以詩,癸亥(同治二年1863)之三月也,又六歲增易,又以千百計,然后疑滯疏漏漸漸免。”足見作者用工之勤久,自1845)年至1853年成初稿,到1859年成稿,后又以六年時間修訂補充,到1867年方成定本,用時長達二十余年,三易其稿。薈萃見聞,折衷一是。凡范注全載錄,于其疏略舛誤及唐楊士勛疏之粗淺不確,俱博取經史百家、古今人相關著述,詳為補正。凡注制名物,皆有依據;凡訓詁字者義,皆溯源從古義;凡闡發經理道德,多遵朱子;凡所征引,皆直書作者姓名;凡見宅書引錄佚書遺文,僅書原書而不注據書。卷首有《論經》《論傳》,詳論《春秋》經、《谷梁傳》之形成、流傳沿革、學派及經、傳大旨。是書在古今治《谷梁》學著作中,尤為精微、考證詳明,引征宏富,頗為學人稱道。論說事理,也多能啟迪后人之思慮。有《皇清經解》本,《四部備要》本。中華書局新輯校點本《十三經請人注疏》擬收此書,尚未印行。
何楷(?~1645?)字玄子(另作元子,誤,為清人避康熙名諱所改),號黃如,祖籍福建鎮海衛(今龍海市港尾鎮),泉州晉江人。
天啟五年(1625)進士,時值魏忠賢亂政,辭歸。崇禎時,授戶部主事,進員外郎,改刑科給事中,屢遷工科都給事中。率直敢言,彈劾溫體仁、王應熊,復劾楊嗣昌,降職為南京國子監丞。順治二年(1645)隨唐王朱聿鍵入閩,擢戶部尚書,掌都察院事,因不容于鄭芝龍,旋去職。途中遇賊,被截去一耳,乃鄭芝龍指使部下所為。漳州城破,何楷抑郁而卒。
何楷博覽群書,尤精經學,著有《古周易訂詁》和《詩經世本古義》。
何楷,字元子,漳州鎮海衛人。天啟五年進士。值魏忠賢亂政,不謁選而歸。崇禎時,授戶部主事,進員外郎,改刑科給事中。流賊陷鳳陽,毀皇陵。楷劾巡撫楊一鵬、巡按吳振纓罪,而刺輔臣溫體仁、王應熊,言:「振纓,體仁私人;一鵬,應熊座主也。逆賊犯皇陵,神人共憤。陛下輟講避殿,感動臣民。二輔臣獨漫視之,欲令一鵬、振纓戴罪自贖。情面重,祖宗陵寢為輕;朋比深,天下譏刺不恤。」忤旨,鐫一秩視事。又言:「應熊、體仁奏辯,明自引門生姻婭。刑官瞻徇,實由于此。乞宣諭輔臣,毋分別恩仇,以國事為戲。」應熊復奏辯。楷言:「臣疏未奉旨,應熊先一日摭引臣疏詞,必有漏禁中語者。」帝意動,令應熊自陳,應熊竟由是去。吏部尚書言登、萊要地,巡撫陳應元引疾,宜允其去。及推勞永嘉代應元,則言登萊巡撫本贅員。楷亦疏駁之。楷又請給贈都御史高攀龍官,誥賜左光斗諸臣謚,召還惠世揚。疏多見聽。屢遷工科都給事中。
十一年五月,帝以火星逆行,減膳修省。兵部尚書楊嗣昌方主款議,歷引前史以進。楷與南京御史林蘭友先后言其非。楷言:「嗣昌引建武款塞事,欲借以申市賞之說,引元和田興事,欲借以申招撫之說,引太平興國連年兵敗事,欲借以申不可用兵之說,徒巧附會耳。至永平二年馬皇后事,更不知指斥安在。」帝方護嗣昌,不聽。逾月,嗣昌奪情入閣,楷又劾之,忤旨,貶二秩為南京國子監丞。母憂歸。服闋,廷臣交薦,召入京,都城已陷。
福王擢楷戶部右侍郎,督理錢法,命兼工部右侍郎。連疏請告,不許。順治二年,南都破,楷走杭州。從唐王入閩,擢戶部尚書。鄭芝龍、鴻逵兄弟橫甚,郊天時,稱疾不出,楷言芝龍無人臣禮。王獎其鳳節,命掌都察院事。鴻逵扇殿上,楷呵止之,兩人益怒。楷知不為所容,連請告去。途遇賊,截其一耳,乃芝龍所使部將楊耿也。漳州破,楷遂抑郁而卒。
楷博綜群書,寒暑勿輟,尤邃于經學。
何楷,字玄子。思文時,曾彈鄭飛虹并及賜姓。玄子歸,為盜所傷,截其耳,人云:“鄭氏使人為之。”何、鄭自此為世仇矣。后賜姓據廈門,有人來閩,玄子必捕之。其第三子常涕泣而諫其父,人皆知之。玄子死,三公子為賜姓所擒,置之獄中,因曾勸其父也,得以不死,勒令造鐵甲千二百副而后釋之,比校時曾受刑杖。玄子著有《周易訂詁》,奇書也。
鄭芝龍原意是于半途邀殺何楷。何楷見伏兵持刃突出,心知是鄭氏指使,鎮靜如常,“出謂賊曰:‘知君所欲得者,吾頭耳,毋及他人。’伸頸命取之。眾愕眙許時,曰:‘好一個都院,且取若耳可矣。’割耳而去,以已殺報芝龍。隆武聞元子(何楷字玄子,此處避康熙諱)被盜殺,哭幾日。當時人作一對曰:‘都院無耳方得活;皇帝有口只是啼。’”
古周易訂詁十六卷,明何楷撰。楷字元子,漳州人,天啟乙丑進士,官至吏科給事中。唐王聿鍵稱號於閩,以為禮部尚書,旋為鄭芝龍所軋,憤恚而卒。是書成於崇禎癸酉,蓋其筦榷吳中時所作。卷末附以答客問一篇,借詁經以言時事也。觀其自序,論分經合傳之非古,然又引魏淳于俊對高貴鄉公語,則又未始不以分附為便。故其前分上、下經為六卷,而彖、象、繫辭諸傳之文,仍隨卦分列,猶祖費直之意。而七卷以後,則仍列十翼原文,以還田何之舊。蓋分經分傳,以存古本,而經下所列十翼之文,則引以互証,故皆低一格書之,以別於後之正文。其仍以古周易標目,蓋以是也。惟於上、下經內,又別立初、中、終諸名,則自我作古耳。楷之學雖博而不精,然取材宏富,漢、晉以來之舊說,雜采並陳,不株守一家言,又詞必有據,亦不為懸空臆斷、穿鑿附會之談,每可以見先儒之餘緒。明人經解空疎者,多棄短取長,楷書猶足備采擇者,正不可以駁雜廢矣。
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:第36冊?經部30?易類十六卷
注:384爻,每爻名前有64卦符號,當前之爻為虛象(參考乾卦初九、坤卦上六),有暇后補,敬請諒解。
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