[元]梁寅撰《周易參義》

[元]梁寅撰《周易參義》書籍介紹

十二卷。元梁寅撰。寅字孟敬，新喻(今屬江西)人。元末明初經(jīng)學(xué)家。世業(yè)農(nóng)，家貧。寅自力于學(xué)，淹貫百家。元末召集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，以親老辭。明初征召天下名儒修述禮樂，寅在禮局中討論精審，諸儒皆推服。書成，將授以官，復(fù)以病辭歸，結(jié)廬石門山。學(xué)者稱為“梁五經(jīng)”，又稱石門先生。著述頗豐，除《周易參義》外，尚有《禮書演義》、《周禮考注》、《春秋考義》、《詩演義》、《石門集》。此書為寅所作《周易》之義疏，成于至元六年(1269)。書前有寅之自序。該書大旨以《程氏易傳》主理、朱熹《周易本義》主象，稍有異同，因融會(huì)參酌，合以為一。又旁采諸儒之說以闡發(fā)之。書分《上經(jīng)》、《下經(jīng)》、《十翼》，一依古《易》篇次。詮釋經(jīng)義，平易近人，言理而不涉虛無，言象而不涉附會(huì)。大都本日用常行之事，以示進(jìn)退得失之機(jī)，故簡(jiǎn)潔詳明。雖剖析尚欠精微，“論其醇正，要不愧為儒者之言焉”。( 《四庫全書總目》)該書有清康熙十九年 (1680)通志堂刊《通志堂經(jīng)解》本，今藏于北京圖書館等多處。

[元]梁寅撰《周易參義》作者簡(jiǎn)介

梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村鎮(zhèn)）人。明初學(xué)者。元末累舉不第，后征召為集慶路（治所在今江蘇南京市，當(dāng)時(shí)轄境相當(dāng)今南京市及江寧、句容、溧水、溧陽、高淳等縣地）儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年結(jié)廬石門山，四方士多從學(xué)，稱其為“梁五經(jīng)”，著有《石門詞》。《明史》有傳。

梁寅祖輩務(wù)農(nóng)，家貧，致力于學(xué)，淹貫《五經(jīng)》，但屢試不第，后辟為集慶路(今江蘇省南京市)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。僅居二年即告辭歸。元末兵起，遂隱居教授，明太祖朱元璋征天下名儒修述禮樂時(shí)，他被征任，時(shí)年已六十有余。在禮局中，討論精審，諸儒皆為推服。書成后，將就官，他以老病辭，歸里。

結(jié)廬于石門山(其說不一，一為安徽省內(nèi)之黟縣東南，一在含山縣石壁峭立有谷道通商旅)四方之士多從其學(xué)，學(xué)者稱其為梁五經(jīng)，又稱石門先生。

洪武十年(1377)講學(xué)于石門書院。洪武二十二年十二月二十四日(1390年1月10日)去世，享年八十七。《四庫全書總目》評(píng)其詩文說：“其文理極醇雅，而持論多有根柢”，“詩格尤舂容澹遠(yuǎn)，規(guī)仿陶韋”。有《石門集》十卷(別本七卷)。另著《詩演義》十五卷、《周易參義》十二卷、《策要》六卷。其詞，清人朱祖謀輯入《彊村叢書》。梁寅不以詩文知名，長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，對(duì)史學(xué)也有較深湛的研究，為文執(zhí)論多有根柢，又不同于剽掇語錄。詩風(fēng)平淡自然，是其生活志趣的體現(xiàn)。《四庫全書》編者曾對(duì)其《河源記》的觀點(diǎn)提出過批評(píng)，認(rèn)為他對(duì)黃河源的記述是“儒生拘限舊聞，故承偽襲誤”。生平事跡見石光霽撰行狀(《石門集》卷首)、《明史》卷二八二、《元詩紀(jì)事》卷二七。

[元]梁寅撰《周易參義》四庫提要

周易參義十二卷，元梁寅撰。寅字孟敬，新喻人。元末辟集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，以親老辭。明年兵起，遂隱居教授。明初徵修禮樂書，將授以官，復(fù)以病辭。歸結(jié)屋石門山，學(xué)者稱曰梁五經(jīng)。著有詩書演義、周禮考註、春秋考義諸書。此乃所作周易參義，成於至元六年。其大旨以《程傳》主理，《本義》主象，稍有異同，因融會(huì)參酌，合以為一。又旁采諸儒之說，以闡發(fā)之。其分上下經(jīng)十翼，一依古易篇次，即朱子所用呂祖謙本。其詮釋經(jīng)義，平易近人，言理而不涉虛無，言象而不涉附會(huì)，大都本日用常行之事，以示進(jìn)退得失之機(jī)，故簡(jiǎn)切詳明，迥異他家之轇轕。雖未能剖析精微，論其醇正，要不愧為儒者之言焉。

[元]梁寅撰《周易參義》點(diǎn)校說明

【初次點(diǎn)校】：丁不二

【再次點(diǎn)校】：暫無

【點(diǎn)校底本】：《欽定四庫全書》第23冊(cè)?經(jīng)部17?易類