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當(dāng)前位置：

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 11:14:43| 0

論彖傳、釋名所取

彖傳釋名有專取一義者，有兼取數(shù)義者。然其兼取數(shù)義者，必以首句之義為重。如動(dòng)乎險(xiǎn)中，雷雨滿盈，皆屯意也。然震、坎之相繼也，震一陽在隂下，初生而必奮，坎一陽在隂中，被陷而必出，則始交難生之義，於屯最重也。內(nèi)陷溺而外阻塞，亦蒙意也。然天下之叢翳而幽昧者，莫如巖崖之下，谿壑之間，則山下有險(xiǎn)之義，於蒙最重也。內(nèi)隂險(xiǎn)而外強(qiáng)健，亦訟意也。然天下之訟所以多者，由於罔密文峻，而姦宄不勝，則上剛下險(xiǎn)之義，於訟最重也。又如剛?cè)嵘舷轮陨醵啵S、蠱、咸、恒必以此為稱首者，則以隨二體及六爻皆剛下柔也，蠱二體及六爻皆剛上柔也。咸柔上剛下，二少也，少則情通。恒剛上柔下，二長也，長則分定。是皆諸卦所不得同者。至於大畜名卦，以小畜反觀，及以六爻之辭玩之，宜若止健之義為重。然大畜者，所畜之大也。至大者，莫如天德之剛健。能畜天德者，莫如艮體之篤實(shí)。故中庸言達(dá)天德，而必推本於闇然尚絅之心，其義莫尚焉，故首揭之也。又如卦名有主於兩象者，則彖傳或不之及，如既、未濟(jì)之類。又或彖、象傳同文，如晉、明夷之類。或則雖兼取而首舉之，如睽、革之類。總之，以首一句之義為重也。