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李光地| 易經注解| 2023-02-08 11:43:00| 0

論復心學

夫所謂天地之心者，道心也。一陽在內而甚眇，故道心微。羣隂在外而甚盛，故人心危。惟精惟一，則微者著矣。有不善未嘗不知，精也。知之未嘗復行，一也。其殆庶幾乎，言能著其微也，初之不遠復是也。允執厥中，則危者安矣。作德日休者，安也。敦厚不遷者，安也。以其得中故也，二五之休復敦復是也。未能遏人欲則甚危，然遏之而已矣。三與陽相背而處動體之極，故雖復而厲言其危也。未能存天理則甚微，然存之而己矣。四與陽相應而處羣隂之中，故雖復而獨言其微也。天理滅而人欲肆，則微者愈微矣，危者愈危矣。微故有迷復之兇，危故有災眚之及。用師則大敗，無以勝人欲之強也。兇及於國君，無以安主宰之位也。至於十年弗克征，又何望於七日之來哉？雖然，此皆心之失其職爾。若心得其職，則以之克已而必勝天，君泰而百體從令矣，又何敗亡之兇之有？故其傳曰：反君道也。