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李光地| 易經注解| 2023-02-08 14:55:39| 0

論二四遠近二

遠多譽，而近多懼，何也？曰：夫月遠日則明生，近日則光失，可見遠之多譽，而近之多懼也。試以天地言之，則西南之方，如月之望，所謂遠也。月受日之光，地受天之施，配而不嫌於敵，盛而不疑於偪，故在傳曰：西南得朋，乃與類行。言致役於帝，以養萬物，則雖朋類衆多，共效隂職，乃分之宜也。東北之方，如月之晦朔，所謂近也。日與月合，天與地交，月則匿其明，地則閟其氣，故在傳曰：東北喪朋，乃終有慶。言告成於陽以為終，稟承於陽以為始，終始之際，惟陽之順，無有朋私也。是故遠則貴於剛者，如月之藉日光，地之載天氣，柔其質，剛其用，以君父之靈，濟君父之事，則剛者貴矣。近則貴於柔者，如月之終魄於東，而載魄於西，地之安守於貞，而順承於元，純隂至順，終君父之功，以聽君父之命，則柔者貴矣。蓋不特位之遠近然也，凡受事分職之時，皆西南也，皆遠之屬也。凡歸功稟令之時，皆東北也，皆近之屬也。自坤彖發其義，而六十四卦視焉，是臣之則也。