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趙庚白《直方周易》艮其輔,言有序。——止其口,為何還在說話?

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【艮】六五 艮其輔,言有序,悔亡。

現在流行的注解《易經》的有關資料是這樣解釋這段爻辭的:

【譯】六五 抑止其口,說話中肯而條理分明,悔恨消亡。

請看:即然是“抑止其口,”又為何還在說話?豈不是自相矛盾,應正之。

我們知道【艮】卦是停止的意思;

輔”在古文中有“輔佐之臣”的意思;

言”在古文中有“言論,學說。”的意思;

序”在古文中是指“古代的學校。”。

此條爻辭說的是官員雖然停止了自己所擔當的輔佐之臣的工作,但其言論仍然被學校編入教材之中,供學生學習。

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《直方周易》對這條爻辭的詳細解釋如下

【艮】六五 艮其輔,言,悔亡。

【譯】六五?停止所擔當輔佐之臣,他的言論仍然被學校當做教材,悔恨消亡。

【艮】六五 象曰“艮其輔”,以中正也。

【譯】象停止所擔當輔佐之臣。”認為這是一位有忠心而且很正直的官員。

注釋:止也。(“”停止,停留。《戰國策·秦策三》:“行者行,止者止。”《漢書·高帝上》:“到豐西澤中亭,止飲。”《廣韻》:“止,停也,息也。 ”)

? ? ?指輔佐之臣。《論衡·逢遇》:“許由,皇者之輔也。”

? ? ?言論,學說。《漢書·張釋之傳》:“王生者,善為黃老言。”

? ? ?助詞。尚,仍。曹操《秋胡行》之一:“所謂者真人,道深有可得。”

? ? ? ⑸“”古代學校。《史記·儒林列傳序》:“聞三代之道,鄉里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。”

? ? ? ⑹“”認為…………。《史記·陳涉世家》:“或以為死,或以為亡。”

? ? ? ? ?中正正直,忠直。《管子·五輔》:其君子上中正而下諂諛。

聲明:本文系轉載,由趙庚白原創發布于新浪博客,轉載請聯系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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