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趙庚白《直方周易》系辭下:《易》之為書也,原始要終,以為質(zhì)也。六爻相雜,唯其時物也。其初難知,其上

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】《易》之為書也,原始要,以為質(zhì)也。六爻相雜,唯其時物也。其初,其上易知,本末也。

【譯文】《易經(jīng)》這本供人們研討學(xué)習(xí)的書,研究只是開始,關(guān)鍵要看結(jié)尾,認(rèn)為還要與實際驗證。六條卦爻相互錯雜,它是隨時機產(chǎn)生的事物,其中開始的初爻不易理解,其他向上各爻就容易理解了,這是認(rèn)識事物都要經(jīng)過從頭到尾逐漸深入的整個過程。

注釋:“”推究;考究;研究?!盾髯印と逍А罚骸岸矶柿x,分是非?!?/span>

? ? ?”關(guān)鍵。《荀子·解蔽》:“故治之要,在于知道?!?/span>

? ? ?”終了,結(jié)尾?!渡袝は逃幸坏隆罚骸敖K始維一,時乃日新?!?/span>

? ? ?質(zhì)”驗證。《禮記·曲禮上》:“雖質(zhì)君之前,臣不諱也。”

? ? ?”句首語氣詞。表示確定?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸熬幈焙?,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。”

? ? ?”開始?!洞呵锝?jīng)·隱公五年》:“初獻六羽?!?/span>

? ? ?”不易?!独献印ち隆罚骸皥D難于其易,為大于其細(xì)?!?/span>

? ? ?”理解?!墩撜Z·為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/span>

? ? ?”向前。《楚辭·屈原·涉江》:“乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰?!?/span>

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? ? ??本末”事物從頭到尾的整個過程?!墩摵狻ふf》:“前儒不見本末,空生虛說?!?/span>

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