免费亚洲婷婷,99热99re6国产在线播放,freexxx性亚洲精品,久久国产欧美精品

趙庚白《直方周易》繼之者善也,成之者性也——易經(jīng)乃周朝治國之書

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

《系詞上》云:一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。

這句系詞揭示出周文王姬昌寫作《易經(jīng)》是留給他的子孫用來治理周王朝的,周朝共傳三十二代三十七王,享國共計七百九十一年。是古代存續(xù)時間最長的王朝。應(yīng)該與這部《易經(jīng)》不無關(guān)系。

詳細解釋如下:

【原文】一陰一陽之,繼之者也,成之者性也。

【譯文】一個陰爻一個陽爻是《易經(jīng)》組卦的手段。《易經(jīng)》能夠延續(xù)不斷地傳承下來說明《易》是一部好作品,安定人民生活確立為政之道是《易經(jīng)》固有的特點。

注釋用在主謂語之間,取消句子獨立性,可不譯。《左傳·子魚論戰(zhàn)》:“天之棄商久矣。”

⑵“”通“為(wèi)”。相當(dāng)于“是”。《詩經(jīng)?小雅?賓之初筵》:“醉而不出,是謂伐德。”

⑶“”方法,手段。《孟子·離婁上》:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。”(方法:為達到某種目的而采取的手段與行為方式。)

⑷“”延續(xù);使之不絕。《論語·堯曰》:“興滅國,繼絕世。”

⑸“”語氣詞。用于主語后,引出原因、解釋等。《韓非子·外儲說右下》:“人所以謂堯賢者,以其讓天下于許由。”

⑹“”好,美好。《論語?述而》:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”

⑺“”安定人民生活,確立為政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。(安民:安定人民生活;安撫人民。《尚書?皋陶謨》:“在知人,在安民。”;立政:確立為政之道。《尚書?立政》:“國則罔有立政用憸人。”)

⑻“”事物固有的性質(zhì)、特點。《左傳?昭公二十五年》:“因地之性。”

聲明:本文系轉(zhuǎn)載,由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

×關(guān)閉
微信二維碼
主站蜘蛛池模板: 通辽市| 云和县| 临朐县| 特克斯县| 长宁县| 民权县| 东港市| 石林| 慈利县| 翁牛特旗| 咸阳市| 七台河市| 德江县| 香河县| 龙里县| 鄱阳县| 军事| 吉水县| 新蔡县| 白银市| 通化市| 临清市| 宜城市| 合作市| 阿合奇县| 耿马| 荃湾区| 江安县| 南川市| 蕲春县| 沂水县| 调兵山市| 金湖县| 宕昌县| 冷水江市| 武平县| 板桥市| 阜南县| 新竹市| 石狮市| 伊宁市|