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趙庚白《直方周易》系辭上傳:彖者,言乎象者也;爻者,言乎變者也;吉兇者,言乎其得失也;悔吝者,言乎其小疵

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】彖者(1),言(2)(3)(4)者也(5);爻者,言乎變(6)者也;吉兇者,言(7)乎其(8)得失(9)也;悔吝者,言乎其小疵(10)也;無咎者,善(11)補(bǔ)(12)(13)者也。

【譯文】彖辭敘述的內(nèi)容都是值得仿效的人或事物;爻辭敘述的內(nèi)容也都是合情合理的;文辭中的“吉兇”談?wù)摰氖俏磥淼某蓴±?;文辭中的“悔吝”談?wù)摰氖俏磥淼男∪秉c(diǎn);文辭中的“無咎”談?wù)摰氖侨菀籽a(bǔ)救的過錯(cuò)。

注釋:(1)”用于名詞之后,標(biāo)明語音上的停頓,并引出下文,常表示判斷?!抖Y記·中庸》:“仁者,天下之表也;義者,天下之制也?!?/span>

(2)“”陳述,敘述?!俄n非子》:“臣愿悉言聽聞,唯大王裁其罪?!?/span>

(3)“”表示肯定語氣?!俄n非子》:“故曰:‘禮者,忠信之薄也,而亂之首乎?!?/span>

(4)“值得仿效的人或事物。《易經(jīng)·系詞上》:“是故夫象,圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。”(形:通“型”。模型。模:仿效,效法。型:楷模(值得學(xué)習(xí)的人或事物;榜樣。)。

(5)“者也”古文中的語氣詞,一般被置于句末,表示判斷語氣,不譯。

(6)“《漢語大詞典》 通“辯”。正當(dāng)。(合情合理。)。《禮記·禮運(yùn)》:“故國(guó)有患,君死社稷謂之義,大夫死宗廟謂之變?!?/span>

(7)“”論,談?wù)??!渡叹龝じā罚骸熬卸Y之人不足與言事?!?/span>

(8)“”表示未來的時(shí)間。相當(dāng)于“將、將要”?!渡袝の⒆印罚骸敖褚笃錅S喪?!?/span>

(9)“得失”指成??;利害。杜甫《偶題》詩:“文章千古事,得失寸心知?!?/span>

(10)“小疵”小過失;小缺點(diǎn)?!稘h書·平帝紀(jì)》:“不以小疵妨大材?!?/span>

(11)“”容易?!稘h書·溝洫志》:“岸善崩,乃鑿井,深者四十余丈?!?/span>

(12)“補(bǔ)”補(bǔ)救,彌補(bǔ)?!对娊?jīng)·大雅·烝民》:“袞職有闕,唯仲山甫補(bǔ)之?!?/span>

(13)“”過錯(cuò),犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤地。《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉?!?/span>

聲明:本文系轉(zhuǎn)載,由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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